( مسألة ) إرادة العقاب يحسن من غير المعاقب اتفاقا ( ع ض ) : ولا يحسن منه ( م ) هو ملجأ إلى أن لا يريده وفي قبح الإرادة نظر .

قلنا : إرادة الإضرار المحض بالنفس قبيحة وليس له أن يكرهه إذ كراهة الحسن قبيحة مسألة ) ( يه ) ولا يجوز اغتمام الأنبياء والمؤمنين يوم القيامة ( ق ) يجوز .

Shafi 171