[مسألة الثواب والعقاب مستحقان عقلا وسمعا]

( مسألة ) والثواب والعقاب مستحقان عقلا وسمعا .

الكرامية وابن الراوندي : سمعا فقط .

قلنا : خلق الحكيم شهوة القبيح يستلزم حسن المعاقبة عليه وإلا كان مغريا به ثم إن الإيجاب لمجرد الإنابة لا يحسن إذ لا يجب طلب النفع فلا بد من وجه للإيجاب وهو التحرز من المضار " .

قلت " إلا أن هذا مركب من العقل والسمع ( ض ) : استحقاق العقاب يعلم عقلا والشرع مؤكد ( د ) : بل يجوز دلالة الشرع عليه .

لنا : إنما وجبت المعرفة ليحصل بها اجتناب المعاصي ، وثمرته التحرز من العقاب فمهما لم يعلم استحقاقه لم يصح ذلك .

Shafi 136