في رواية الأقران- ومعرفة من اشترك من رجال الإسناد في بلد أو إقليم -وهو داخل في نوع الأوطان- ومعرفة تاريخ المتون -وهذا لا بأس به- ومعرفة الأوائل والأواخر، ومعرفة ثقات الرواة، وهذا داخل في مراتب الجرح والتعديل مع نوع الثقات والضعفاء، ومعرفة الأصح مطلقًا أو في الباب، والجمع بين معنى الحديث والقرآن، ومعرفة الأماكن (وضبطها) (١) وهذا يدخل في الغريب، ومعرفة [الكلمات] (٢) التي اخترعها ﷺ، [فينتقى] (٣) من هذه تكملة المائة.

قال التاج بن يونس (٤) في شرح التعجيز: "إذا أوصى للمحدث تناول من [علم] (٥) (طرق) (٦) إثبات الحديث وعدالة رجاله، لأنّ من

(١) وكذا في (ب)، وقد سقطت من بقية النسخ.

(٢) من (د)، وفي بقية النسخ: الكلام

(٣) من (د)، وفي بقية النسخ: فيتبقى.

(٤) تاج الدين عبد الرحيم بن محمد بن عماد الدين بن يونس، الشافعي كان فقيهًا أصوليًا فاضلًا. توفي سنة (٦٧١ هـ).

طبقات الشافعية للأسنوي (٢/ ٥٧٤)، وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٣)، وفيه ورد اسمه: عبد الرحمن، وشذرات الذهب (٥/ ٣٣٢)، واسم الشرح: "التطريز في شرح التعجز" (في فروع الشافية) كما في الأعلام (٣/ ٣٤٨).

(٥) من (د).

(٦) وفي (ب): طريق.