وعن مالك، عن رجل، قال: دخل عليّ زيد بن ثابت وأنا بالأسواف (^١) قد اصطدت نهسا (^٢)، فأخذه من يدي فأرسله (^٣). الرجل هو: شرحبيل بن سعد الأنصاري (^٤)، ولم يسمه مالك لأن في حديثه بعض الضعف. وشرحبيل: اسم أعجمي، وكذلك شراحيل، قال عيسى بن عمرو: أحسبهما منسوبين إلى إيل مثل جبرائيل وميكائيل وإيل هو الله ﷿.
وعن أبي بكر بن النعمان بن عبد الله بن كعبل بن مالك، عن أبيه، عن جده كعب بن مالك قال: «حرّم رسول الله، ﷺ، الشجر بالمدينة بريدا في بريد وأرسلني فأعلمت على الحرم على شرف ذات الجيش، وعلى مشيرب، وعلى أشراف المجتهر، وعلى تيم» (^٥).
وفي السنن لأبي داود (^٦)، من حديث عدي بن زيد قال: «حمى رسول الله، ﷺ كل ناحية من المدينة بريدا في بريد: لا يخبط شجرها ولا يعضد إلا ما يساق به الجمل».
وعن النعمان بن عبد الله، عن أبيه، عن جده كعب بن مالك - رضي
(^١) الأسواف: بالفتح، اسم حرم المدينة، وقيل: موضع بعينه بناحية البقيع. انظر: ياقوت: معجم البلدان ١/ ١٩١، الفيروز ابادي: المغانم ص ١٥، السمهودي: وفاء الوفا ص ١١٢٥.
(^٢) النهس: طائر يشبه الصرد يصيد العصافير وينهس لحمها. انظر: الدميري: حياة الحيوان ٢/ ٣٢٣.
(^٣) أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٨٩٠ بلفظه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٣٠٦ بنحوه وعزاه لأحمد والطبراني في الكبير وقال: «رجاله رجل الصحيح».
(^٤) شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي المدني، صدوق اختلط بآخرة وضعفه أكثر من واحد (ت ١٢٣ هـ). انظر: ابن حجر: التهذيب ٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢.
(^٥) أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٩٨ عن كعب، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ١٠٢ وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط، وذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٢٣٨ عن كعب، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٩٧.
(^٦) أخرجه أبو داود في سننه عن عدي بن زيد برقم (٢٠٣٦) ٢/ ٢١٧، وذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٣٨ عن عدي بن زيد، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٩٦ عن عدي بن زيد.