ويقال طالب بعلها تطليقها * فاجابه فيما أراد وراما

قد كان ذلك سايغا في شرعهم * ويعد فيما بينهم اكراما

ان ينزل الانسان عن زوج له * لاخيه ايثارا بها انعاما

والصحب قد فعلوه فيما بينهم * كم من نسا الأنصار صرن أيامى

طلقن ايثارا بهن لاخوة * في الدين ممن هاجروا اسلاما

وكذاك داود يقول لبعلها * صيرني كافلها بها قواما

أي جد بها إن شئت لا جبرا ولا * قهرا يكون به عليك لزاما

ان قلت كيف عتاب خالقه له * اذ سمى ذنبا ما أتى واثاما

وامتن بالغفران والغفران لا * يؤتى سوى من يركبن حراما

فنقول إن الانبيا في منصب * عال غدا في الفضل ليس يسامى

فيعد ذنبا منهم ما لم يكن * ذنبا لأنهم أجل مقاما

اذ قيل في الحسنات من أبرارنا * هي سيئات مقربين عظاما

فالانبيا إن يركبوا المكروه أو * ما خالف الاولى يعد آثاما

فجميع ما في الذكر والأخبار من * عصيانهم من ذا القبيل مقاما

وكذاك جل محققي العلماء من * خلف ومن سلف يقول تماما

أما سليمان النبي فسائل * من ربه ملكا كبيرا داما

(261) ليكون معجزة له مع قومه * فيصدقوه ويعظموا اعظاما

Shafi 261