حبيش، وسهلة (أ) بنت سهيل ذكرها أبو داود أيضًا (١)، وأسماء بنت مرشد ذكرها البيهقي وغيره (٢)، وبادية بنت غيلان ذكرها ابن منده، وفاطمة بنت أبي حبيش وحديثها في الصحيحين، وهي بنت قيس لأن اسم أَبى حبيش قيس، فهؤلاء عشر.
وقد روى البيهقي (جـ) أن زينب بنت أم سلمة استحيضت، ولكنها كانت صغيرة في زمنه ﷺ لأنه دخل على أمها في السنة الثالثة وزينب ترضع.
وقيل إن رملة بنت أَبي سفيان زوج النبي ﷺ (د) استحيضت وأنها المبهمة في البخاري (٣). والله أعلم.
١١٦ - وعن أم عطية ﵂ قالت: "كنا لا نعد الكُدرة والصُّفرة بعد الطهر شيئًا".
رواه البخاري وأبو داود واللفظ له (٤).
(أ) في ب: سهل.
(ب) في ب: وغيرها.
(ب) ساقطة من جـ.
(د) زاد في جـ: كانت.
(١) أبو داود ١/ ٢٠٧ ح ٢٩٥.
(٢) الإصابة ١٢/ ١٢٠.
(٣) عن عائشة قالت: اعتكفت مع رسول الله ﷺ امرأة من أزواجه فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي ١/ ٤١١ ح ٣١٠.
قال ابن حجر إن في سنن سعيد بن منصور أن أم سلمة كانت عاكفة وهي مستحاضة فربما جعلت الطست تحتها قال وهذا أولى ما فسرت به المرأة لاتحاد المخرج. الفتح ١/ ٤١٢.
(٤) أَبو داود الطهارة باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة ١/ ٢١٥ ح ٣٠٧.
البخاري بدون لفظ (بعد الطهر) الحيض باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض ١/ ٤٢٦ ح ٣٢٦، النسائي بلفظ البخاري الطهارة باب الصفرة والكدرة ١/ ١٥٣. وابن ماجه الطهارة باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة ١/ ٢١٢ ح ٦٤٧.