فإن رخّمت" قاضون" علما، حذفت" الواو" و" النّون"، وأعدت" الياء" الّتي كنت حذفتها من واحده، فقلت: يا قاضي، ونحو منه ترخيم:" رادّ" و" محمارّ"، تحذف الحرف الأخير؛ للتّرخيم، ثمّ تعيد الحركة المحذوفة لالتقاء السّاكنين؛ فتقول: يا راد أقبل، ويا محمار أقبل (١).

فأمّا" حولايا" (٢) و" بردرايا": فلا تحذف سوى" الألف" الآخرة؛ لأنّ الياء قبلها متحرّكة، ويدخل في هذا الحكم

لبس، نحو:" زيدون" و" زيدىّ" فإنّه يلتبس ب" زيد" غير مرخّم.

الحكم الثّاني: إذا كان قبل آخر الاسم الصّحيح حرف مدّ زائد ساكن؛ حذفت الأصليّ، والزّائد في التّرخيم، إن كان الباقي ثلاثة أحرف فصاعدا، نحو" منصور"، و" عمّار"، و" مسكين" تقول: يا منص، و: يا عمّ، و:

يا مسك، وقد خرج من هذا الحكم أسماء معدودة، نحو" سنّور" (٣)، وبرذون" (٤)؛ لأنّ" الواو" للإلحاق، وأمّا نحو" عطوّد" (٥) فقويت" الواو" بالحركة؛ فأشبهت الصّحيح. فأمّا نحو" مختار" فإنّه لم يحذف منه الألف؛ لأنّها منقلبه عن عين الكلمة.

وقولنا: إذا كان الباقي بعد الحذف ثلاثة أحرف فصاعدا، احتراز من

(١) لأنّ الأصل: رادد، ومحمارر، وانظر: الأصول ١/ ٣٦٤.

(٢) موضعان من أعمال النهروان.

(٣) السّنّور: حيوان، وهو الهرّ.

(٤) البرذون: الدابّة.

(٥) العطوّد - كسفرجل - الشديد الشاقّ من كل شيئ وهو أيضا: السريع من المشى.