أصلها؛ فالذي عليه الصرفيون: أنها لا تقلب، وهو الأكثر، ويجوز بقلة أن تقلب واوا (١).

٥ - قال في حذف نون الجمع دون إضافة: ومثال الموصول قوله:

وإنّ الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد

يريد الذين) (٢)، وليس (الذين) من جمع المذكر السالم حتى يقول: إنّ نونه حذفت، بل هو صيغة مرتجلة للجمع، وليست جمعا على صيغة الذي، كما قاله المؤلف في موضع آخر (٣).

وقال أيضا: (وقد أطلق بعضهم الذي على الجماعة، وأنشد:

وإنّ الذي حانت ........ يريد الذين) (٤).

فتناقض قول المؤلف ﵀.

٦ - قال: (وقد صغرت العرب كلمتين بالألف، قالوا في تصغير دابة وهدهد:

دوابة وهداهد (٥)، تابع المؤلف ﵀ شيخه في هذا (٦)، والصحيح قول الفارسيّ: (فجعل الياء ألفا، لأن الياء سكنت وانفتح ما قبلها فجعلها ألفا) (٧)

(١) الكتاب (٢/ ٩٤، المقتضب (٣/ ٣٩، ٨٧)، الأصول (٢. ٤٤٢)، التكملة (٤١)، وفي المخصص (١٥/ ١١٦): (وقد حكى الكسائى أن من العرب من يقول: ردايان وكسايان).

(٢) (ص: ٢٥٤).

(٣) (ص: ٤٢٥).

(٤) (ص: ٤٢٥ - ٤٢٦).

(٥) (ص: ٣٢٦).

(٦) الغرة (٢/ ٢٣٩ ب).

(٧) المسائل المشكلة (البغداديات: ٣٩٥).