(١) ((مستدرك الحاكم)) (٢٢٢/٣) وسكت عنه. كما أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (٣٢٨/٢٠) (٧٧٧). والحديث من رواية مَرْثد بن أبي مَرْئد الغَنَوي. قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٦٤/٢): ((رواه الطبراني في الكبير، وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف)). اهـ.

(٢) بل هو عند البخاري فقط في حديث كما ذكره الحافظ ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (٤٣/٢). وليس في الأثر التصريح بأنه صلَّى خلفه، لكنه استنباط، وهو حديث يرويه سالم قال: ((كتب عبد الملك إلى الحجاج أن لا يخالف ابن عمر في الحج ... )) الأثر، أخرجه البخاري في: كتاب الحج - باب التهجير بالرواح يوم عرفة (٥١١/٣، ٥١٣، ٥١٤) - ((الفتح)). قال الحافظ في فوائد هذا الأثر: ((وفيه صحة الصلاة خلف الفاسق)). اهـ.

وقد أخرج ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٣٧٨/٢) عن عمير بن هانىء قال: ((شهدت ابن عمر والحجاجُ محاصرٌ ابنَ الزبير، فكان منزل ابن عمر بينهما، فكان ربما حضر الصلاة مع هؤلاء، وربما حضر الصلاة مع هؤلاء)). قال الألباني في ((إرواء الغليل)) (٣٠٣/٢): ((وهذا سند صحيح على شرط الستة)). اهـ.