حصب جهنم؟ فأنزل الله تعالى قوله: ﴿إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾: أخر البيان إلى وقت السؤال.

٣ - ومنه -أن الله تعالى أمر بني إسرائيل بذبح بقرة موصوفة ولم يبين لهم حتى سألوا سؤالًا بعد سؤال- وإنما قلنا: إنهم أمروا بذبح بقرة موصوفة لأن قوله تعالى: ﴿إنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ ولا بِكْرٌ﴾ ﴿إنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا﴾ ﴿إنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ ولا تَسْقِي الحَرْثَ﴾ - فهذه الكنايات راجعة إلى البقرة التي أُمِروا بذبحها.

٤ - ومنه- أن الملائكة قالوا لإبراهيم ﵇: ﴿إنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هَذِهِ القَرْيَةِ﴾ ولم يبينوا له أنهم لم يريدوا لوطًا والمؤمنين حتى ﴿قَالَ إنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وأَهْلَهُ إلاَّ امْرَأَتَهُ﴾: أخَّر البيان إلى وقت السؤال.

٥ - منه- أن جبرئيل قال للنبي ﷺ "اقرأ" ثلاث مرات، ولم يبين. ثم قال: ﴿اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.

٦ - ومنه- أن النبي ﷺ سُئل عن الصلاة ولم يبين، حتى حضر وقت الصلاة فبين بالفعل ثم قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي". وكذلك في أمر الحج: أخَّر البيان بالفعل ثم قال: "خذوا عني مناسككم".