الثانية عشرة بعد المائة: قوله: "دعوهم يكون لهم بدء الغدر وثناؤه ١") . الثالثة عشرة بعد المائة: حلمه عمن أراد اغتياله غدرا. الرابعة عشرة بعد المائة: عمرته في أشهر الحج. الخامسة عشرة بعد المائة: جواز فسخ نيتها إلى الجهاد ٢. السادسة عشرة بعد المائة: حسن خلقه مع أصحابه حتى يدع رأيه لرأيهم. السابعة عشرة بعد المائة: ليس ذلك من التقدم بين يديه. الثامنة عشرة بعد المائة: إهداء البدن في العمرة. التاسعة عشرة بعد المائة: تقليده. العشرون بعد المائة: إشعاره. الحادية والعشرون بعد المائة: الاشتراك فيه. الثانية والعشرون بعد المائة: ما يفعل المحصر. الثالثة والعشرون بعد المائة: كون الهدي أكل أوباره ٣ بأمره ﷺ. الرابعة والعشرون بعد المائة: إهداؤه جمل أبي جهل مغايظة لهم. ٤ الخامسة والعشرون بعد المائة: جواز المصالحة عشر سنين للحاجة. _________ ١ تاريخ الطبري ٣٠/٧٦ والعبارة فيه: "دعوهم يكن لهم بدء الفجور". ٢ في ط: "فسخ تسميتها". وانظر تفسير ابن كثير: ٤/١٨٨. ٣ سقطت كلمة "أوباره" من ط. ٤ سيرة ابن هشام: ٣/٣٦٩ وفي ط: "عليهم".