وقال النسوي والدارقطني: جويبر متروك.

وقال أبو حاتم بن حبان: لا يجوز الاحتجاج بحديث جويبر إلا على معنى التعريف به والقدح فيه.

ولا يصح عن الضحاك، والضحاك هو ابن مزاحم ضعيف عند أكثر العلماء، كان شعبة لا يحدث عنه، وينكر أن يكون لقي ابن عباس، وضعفه الناقد يحيى بن سعيد القطان.

Shafi 280