والملاحَظ هنا: أنّ العرب قد أجرت مقارنة صوتيّة بين أصل الكلمة الأعجمية (إِرْزِرْز) وبين تعريبها (رصاص)، وذلك عن طريق أصلها الثلاثي: (رزز، رصص)؛ إذ إنّ مخرج الزاي والصاد واحد: «مما بين طرف اللسان وفُويق الثنايا» (١) كما إنهم وجدوا في لفظة (الَّرصاص) مجالا للاشتقاق، فقالوا: رصصتُ الشيء ترصيصا: إذا طليته به، وقد ترصّص: أي قبِل الشيء والتصق به، وهذا بنيان مرصوص (٢) .

(١) الكتاب: ٤/٤٣٣.

(٢) تصحيح الفصيح وشرحه، لابن درستويه: ٢٦٦.

*السِّرْداب:

لقد غلب على (السرداب) استخدامه في حفظ المياه وتبريدها في السِّلْم والحرب، وهذه الوظيفة مرتبطة بمفهومه والذي هو: بناء تحت الأرض للصيف، يُبرّد فيه الماء (٣) .

وهو فارسي معرَّب، مركَّب من (سَرْداي) بمعنى: بارد، ومن (آب) أي: ماء. ومنه (سَرْداب) بالتركية والسريانية الدّارجة والكرديّة (٤) . أو معرَّب (سَرْد آب) بفتح السين وبالمد (٥)، أي: ما يُبرَّد فيه الماء (٦) . والأصل في سينه الكسر، والعامّة تفتحها (٧) .

(٣) القاموس المحيط: ١٢٤، والمعجم الوسيط: ١/٤٢٦، وشفاء الغليل: ١٧٥.

(٤) معجم الألفاظ الفارسية المعربة: ٨٩، والمعرب، للجواليقي: ٣٩٦.

(٥) رسالة في الكلمات المعربة، لابن كمال باشا: ٨٠١، وفوات ما فات من المعرب والدخيل: ٤٠.

(٦) قصد السبيل: ٢/١٢٩.

(٧) درة الغواص في أوهام الخواص: ٤٦.