سَبِيلِهِ﴾ [الأنعام:١٥٣] .
وقوله: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ﴾ [الشورى:٢١] .
وقال ﷺ: " من أحدث في أمرنا ما ليس منا فهو رد "١.
وقال: " من رغب عن سنتي فليس مني " ٢.
والنصوص التي تقرر وجوب الإخلاص في العبادة، ووجوب متابعة النبي ﷺ وتحذر من الشرك والبدع كثيرة، أكتفي بما ذُكر لأخلص إلى المقصد، وهو التدبر لبعض ما جاء في ذكر أولياء الله، أو طريقهم، والتعرف على مظاهر الولاية، وما ورد فيها من التنبيه على أن التوحيد هو الأساس والسبب الرئيس لحصولها لهم.
فمن ذلك ما تقدم من النصوص في ذكر أوصاف أولياء الله -بنوعيهم الأبرار والمقربين- والتي يتجلى فيها التأكيد الشديد على ملازمتهم للتوحيد، وكمال تعلق قلوبهم بربهم، وإخلاصهم في عبادته،
١ متفق عليه: البخاري كتاب الصلح، باب إذا اصطلحوا على صلح جور فهو مردود، ح (٢٦٩٧) ٥/٣٠١. ومسلم، كتاب الأقضية، باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور، ح (١٧١٨) ٣/١٣٤٣.
٢ متفق عليه: البخاري، كتاب النكاح، باب الترغيب في النكاح ح (٥٠٦٣) ٩/ ١٠٤. ومسلم، كتب النكاح، باب استحباب النكاح ... ح (١٤٠١) ٢/١٠٢٠.