والفسحة هي المهلة والسعة، والمعنى: أنه يضيق عليه دينه بسبب الوعيد على من قتل مؤمنًا متعمدًا بغير حق. (١) نقل ابن حجر عن ابن العربي قوله: "الفسحة في الدين: سعة الأعمال الصالحة، حتى إذا جاء القتل ضاقت، لأنها لا تفي بوزره" (٢) . وقال عبد الله بن عمر ﵄: "إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله". (٣) ٣ حديث البراء بن عازب ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «لزوالُ الدنيا أهونُ على الله من قتْل مؤمنٍ بغير حق» . (٤) وفي هذا الحديث تغليظ أمر القتل وتهويل شأنه. ٤ قوله ﷺ: «كلّ ذنب عسى الله أن يغفره، إلا الرجل يقتل المؤمن متعمدًا، أو الرجل يموت كافرًا» . (٥) _________ (١) انظر: فتح الباري ١٢ / ١٨٨. (٢) فتح الباري ١٢ / ١٨٨. (٣) رواه البخاري: ٦٤٧٠. (٤) رواه ابن ماجة: ٢٦١٩، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، عند الترمذي والنسائي والبيهقي وغيرهم، وقد ذكرها المنذري في الترغيب والترهيب ٣ / ٢٩٣-٢٩٤، وابن الأثير في جامع الأصول ١٠ / ٢٠٨-٢٠٩، وقال البوصيري في «زوائد ابن ماجة» ٢ / ٣٣٤ عن حديث البراء: «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، رواه الترمذي مرفوعًا وموقوفًا، وقال: هذا أصح من الحديث المرفوع، ورواه النسائي في» الصغرى «من حديث بريدة بن الحصيب، ومن حديث عبد الله بن مسعود»، وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٣ / ٢٩٣ «رواه ابن ماجة بإسناد حسن، ورواه البيهقي والأصبهاني»، وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» ٢ / ٤٠٣، والألباني في «صحيح سنن ابن ماجة» ٢ / ٩٢. (٥) رواه أبو داود من طريق أبي الدرداء: ٤٢٧٠، والنسائي من طريق معاوية بن أبي سفيان: ٣٩٨٤، وقد صححه السيوطي في «الجامع الصغير» ٢ / ٢٨٠، وقال الأرناؤوط عن حديث معاوية: وهو حديث حسن، وقال عن حديث أبي الدرداء: إسناده صحيح، جامع الأصول بتحقيق الأرناؤوط ١٠ / ٢٠٦، ٢٠٨.