تحتها على التخت، وكذلك الخلفاء، وملوك تجلس على الكراسي وملوك تجلس على نطع(1) أو مصلى، لميلهم إلى التواضع.

وأما المواكب فمنهم من يركب بالسنجق وراءه. وملوك المغرب يركبون بمصحف عثمان رضى الله عنه في قبة على ناقة أمامهم وعلم أبيض، ويلبسون برنسا بنفسجيا لا يلسبه غيرهم راكبا في جميع بلادهم. وما تم زي ولا موكب ولا جيش احسن ولا أظرف ولأ أجول من جيش الاسلام بمصر والشام من أول دولة الأتراك وإلى هلم.

ومن خصائص الملوك إدامة الدعاء لهم فى الخطب بالجوامع والأعياد والمواسم، بعد حمدالله، والصلاة على رسول الله، والرضى عن الصحابة، والدعاء لامام العصر، ثم بعده لملك ذلك العصر، وربما ذكر من ينوب عنه على حسب ما يراه.

ومن ذلك اتخاذ عصائب وأعلام خواص في لونها وصفتها، ولا ينشر مثله على رأس غيره، والغرض في ذلك التمييز لا غير. ولم تزل الملوك على هذا الرسم. وكانت للنبي ع راية من صوف أسود، وكانت له راية سوداء تسمى العقاب وهي هذه، ويروى أنها ركزت على جبل دمشق على الثنية، فسميت بها. وهى ثنية العقاب. وكان له عليه السلام ألوية بيض. وكانت أعلام بني امية حمرا. وكل من دعا إلى الدولة العلوية فعلمه أبيض. ومن دعا إلى بنى العباس فاعلامه سود. وكذلك الخلفاء والملوك وملوك السلجوقية والمتقدمون، يركبون بالجتر على رؤوسهم وهو كالقبة الصغيرة، مرتفع في الهواء على رمح يحمله من يسير قريب الملك، بحيت يظله من الشمس ، ويكون من الديباج والحرير المذهب.

Shafi 207