============================================================
غولك عنى الأدوار والتفوفت سدهاى 19017 195 لاجتماع، بالحساب الذى أورده اليهودء او يالجدول الذى خليناه على رأيهم، ترقيتا ين ذلك الى بلم أؤل الشنة، و معرخة كيفيتها فى النقصان والاعتدال و ألتمام. وقد تقدم لنا المعرقة بها، أهى سيطة ام عتور، فتطلب فى جدول الحدود مدة من أيام الأسوع. يتضين خداها وطرفاها، الوقت ول ذى خرج لتا الاجتماع فبه، فى جاتب العبور. إن كانت عيورا، و فى جائب اليسائط. إن كانت سيطة. فاذا وجدناءء ألفينا بجدايه اول السنة من الأسبوع، وكيفيتها. واذا علننا أؤل السنةء و ال يفيتها، و ركبنا تلك الكيفية مع البساطة، لو العبور، عرفتا هن ذلك، مضى أولي السنة المقيلة، وهذا مدول الجدود 11163 11 *22 .]7 .س - - - - . . . . .. جدل () الحدود (الجسائط) اطراف الحدود المقومة فى الاسبوع فى السنين السائط. كبفات من نصف نهار يوم السبت، الى مائتين واريع حلق، من الساعة العاشرة من اناقصة ب هة ليلة الاجد من مانتين واريع حلق، من الساعة العاشرة من ليلة الاحده الى خمسمائة و ر تسع وثمانين حلقاء من الماعة الرابعة من نهار يوم الاينين. ان كانت التي تلمه تقذمها عيوراء والى نصف نهار يوم الاثنين ان كانت النة المتقدمة بسيطة ال يمن خممائة وتسع وثمانين حلقاء من الساعة الرابعة من نهار يوم الاثنين امعتدلة او من تصف نهاره الى ماتين واربع حلق، من الساعة العاشرة من ليلة التلاثاء بمن مائتين واربع حلق، من الساعة العاشرة من ليلة التلاثاء، الى مائتين داريع معتدلة حلق ، من الساعة العاشرة من ليلة الختميس : ين مانآتين واريع حلق، من الساعة العاشرة من ليلة المخمين، الى نصف نهار اقامة دا چوم الخميس ا ا ا و بن نصف نهار يوم الخميسء الى مائتين وثمانى حلقء من الساعة الاولى من ا اه ليلة المجمعة، ان كانت التى تتلوها بسيطة، والى مانآتين واربع حلق،من الساعة ناقصة وقمه العاشرة من ليلة الجمعة، ان كانت التالية عتورا ..
ب ت د ر ح من مانقين وثمافى حلق، من الساعة الاولى من ليلة المجسعة. او من ماحين اتلتةز و و اريع حلق. من الساعة العاشرة من ليلة الجمعة، الى نصف نهار يوم السبت.
Shafi 195