الرؤيا والاستخارة يظن كثير من الناس أن المستخير لا بد له أن يرى في منامه -بعد الاستخارة- رؤيا ترشده إلى الخير في الأمر الذي يستخير فيه، لذلك يحرصون على أداء الاستخارة ليلًا والنوم بعدها، وذلك ظن غير صحيح، لأنه لا يستطيع الجزم هل ما يراه رؤيا أم حديث نفس أم حُلْم شيطاني. قال ابن الحاج المالكي ﵀: "وبعضهم يستخير الاستخارة الشرعية، ويتوقف بعدها حتى يرى منامًا يفهم منه فِعْلَ ما استخار فيه أو تَرْكه، أو يراه غيرُه له، وهذا ليس بشيء؛ لأن صاحب العصمة ﷺ قد أمر بالاستخارة والاستشارة لا بما يُرى في المنام" (١). وقال العلَّامة بكر بن عبد الله أبو زيد ﵀: "النوم بعد الاستخارة لعله -أي: المستخير- يرى رؤيا تدله على أحد الأمرين: عمل لا أصل له". اهـ (٢). ومن البدع المتعلقة بالاستخارة أن يشترط المستخير أن يُريه الله في منامه خُضرةً أو بياضًا إذا كان ما يقصده خيرًا، ويرى حُمْرةً أو سوادًا إذا كان ما يقصده لا خير فيه (٣). وعلى العبد إذا استخار ربه ﷿ أن يمضي بعد الاستخارة في الأمر الذي هَمَّ به؛ لقوله ﷺ: "ثم يعزم" أي: يقدم على فعل ما استخار فيه. عن أنس بن مالك ﵁ قال: "لما تُوفِّيَ رسول الله -صلى اللَّه

(١) "المدخل" (٤/ ٣٧). (٢) "تصحيح الدعاء" ص (٤٨٨). (٣) "القول المبين في أخطاء المصلين" للشيخ مشهور حسن ص (٤٠٩).