علم النجوم من حملة القرآن ازداد به إيمانًا ويقينًا، ثم تلا: ﴿إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ...﴾) ١.

٣- ما تضمنته خطبة الأشباح من تصديق دلالة النجوم في النحوس والسعود، وذلك فيما روي عن علي ﵁ في كتاب نهج البلاغة أنه قال في صفة السماء: (ورمي مسترق السمع بثواقب شهبها، وأجراها على أذلال٢ تسخيرها من إثبات ثابتها، ومسير سائرها، وهبوطها وصعودها، ونحوسها وسعودها) ٣.

٤- مل يروى أن عليًّا ﵁ كان يكره أن يسافر الرجل أو يتزوج في محاق الشهر، وإذا كان القمر في العقرب، وإن كان المحدثون لا يقبلونه٤.

٥- ما رواه ابن طاووس بسنده، عن قيس بن سعد٥ ﵁ أنه قال: كنت أسائر أمير المؤمنين كثيرًا إذا سار إلى وجه من الوجوه، فلما قصد أهل النهروان وصرنا بالمدائن، وكنت يومئذ مسايرًا له،

١ "ربيع الأبرار": (١/١١٧) .

٢ الأذلال: المجاري والطرق.

انظر: "الصحاح": (٤/١٧٠٢) .

٣ "نهج البلاغة": ص١٢٨.

٤ انظر: "بيع الأبرار": (١/١١٨)،وما نقله ابن القيم عن الرازي في "مفتاح دار السعادة": (٢/١٨٨) .

٥ هو قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي، الساعادي، أبو عبد الله، صاحب رسول الله ﷺ وابن صاحبه، توفي في آخر خلافة معاوية ﵁.

انظر: "سير أعلام النبلاء": (٣/١٠٢)، و"تهذيب التهذيب": (٨/٣٩٥)، و"الإصابة": (٣/٢٤٩) .