لَيْسَ بِحَدِيث، وَمثله: " من لج ولج ". ١٣٨٤ - خبر: " من جعل قَاضِيا بَين النَّاس فقد ذبح بِغَيْر سكين ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: إِنَّه حسن غَرِيب، وَصَححهُ الدَّارَقُطْنِيّ، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يَصح، وَقَالَ السخاوي: بل هُوَ حسن، هُوَ أعدلها؛ لِأَن عَلَيْهِ الْأَكْثَر وَفِي لفظ: " من اسْتعْمل على الْقَضَاء ". ١٣٨٥ - حَدِيث: " من جهل شَيْئا عَادَاهُ ". لَيْسَ بِحَدِيث. ١٣٨٦ - حَدِيث: " من حج وزار قَبْرِي بعد وفاتي كَانَ كمن زارني فِي حَياتِي ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ، وَفِيه حَفْص الْقَارئ، ضَعِيف فِي الحَدِيث، وَرمي بِالْكَذِبِ، وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوع. ١٣٨٧ - خبر: " من حدث حَدِيثا فعطس عِنْده فَهُوَ حق ". رَوَاهُ أَبُو يعلى، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: إِنَّه مُنكر، وَقَالَ غَيره: إِنَّه بَاطِل، وَقَالَ النَّوَوِيّ: لَهُ أصل أصيل. ١٣٨٨ - خبر: " من حفر لِأَخِيهِ قليبا وَقع فِيهِ ". قَالَ السخاوي: لم أجد لَهُ أصلا. ١٣٨٩ - خبر: " من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا ".