============================================================
ضرورة وان لم نشاهده.
(فى المسائل الثمان الاخر) فى المسألة الاولى من مسائلك اعتراضك فى مسألة انعكاس الضوء بانه لم تصور لك ذلك فى القارورةه فذلك لحسن ظنه بك انك تتصور ذلك فى القارورة *لانه قال ان الانعكاس القوى يحصل من الماء والقارورة جميعأ لانهامتا ينعك عنهما لافيهما، فتراكم الشعاع فيحرق لصقولة وجه الماء وصلابة الزجاج.
واما اذا كان قيه هواء فلا يكون عن الهواه ا تعكامن، لانه هو المشف بالحقيقة وان كان من الزجاج انعكاس، فانه يكون ضعيفا لا يحرق باتفراده، قلا ادرى اين اشكال فى هذا الكلام !
فى المسألة الثانية منها اما قولك للحكيم فى قوله "ان لم يصل الى المركر ابدأ فليس بحرك اليه" بانى اظنه ليس بصحيح، فلفظه لوعبرت بعارة احسن كان البق بك. ولوتصورت ماذكره الحكيم من الكلام الشريف في هذه المسألة لما استجزت لنفسك هلا الاعتراض الذى اعترضت به:، لانه بين لك ان الكليات لا يجوز ان يكون فى غير مواضعها الطبيعية، اما من وجه واحد فلان من الاراء الذابعة بين الطبيعيين والالحين انه
Shafi 149