الكتاب: أربعون حديثا لعلي بن المفضل المقدسي - مخطوط المؤلف: أبو الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي المتوفى: ٦١١ هـ

-ق١- أوقف هذا الكتاب المبارك على طلب العلم الشريف السيد محمد بن محمد بن أحمد المحروقي وجعل مقره برواية الشيخ العربي -ق٢أ- هذه أربعون حديثا للحافظ أبي الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي ﵀ بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما الحمد لله المولى الحميد العلي الشهيد ذي العرش المجيد والبطش الشديد الفعال لما يريد أحمده وحمده سبب المزيد، وأشهد أن لا إله إلا هو شهادة التوحيد وأن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالوعد والوعيد صلى الله عليه وعلي آله وصحبه المكرمين بالتأييد صلاة دائمة على التأييد أما بعد فقد سبقت في مجموعات عدية في مدة عديدة، مرتبة على مقاصد قصدتها ومعان أردتها في جمع الأحاديث الأربعين التي أشار سيد المرسلين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين في المأثور من حكمته إلى حفظها على أمته مقتديا في ذلك عن سلف من أئمة العلماء وصدور القدماء ورغبنا فيما رغبوا فيه من الموجود به في المأثور وهو ما اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن سهل الصيدلاني قراءة عليه وأنا أسمع بمكة شرفها الله تعالى في المسجد الحرام عند مقام إبراهيم ﵇ أنا أبو الوفاء غانم بن أحمد بن الحسن الخلودي وأبو بكر عتيق بن الحسن بن محمد الروبدشني وفاطمة بنت محمد بن أبي سعيد البغدادي قراءة عليهم بأصبهان ح.

وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم الأصبهاني قراءة عليه بمكة (غير واضح) وأبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخراساني بقراءتي عليه بالإسكندرية وغيرها قالا أنبا أم البهاء فاطمة بنت أبي الفضل محمد بن أبي سعيد البغدادي في كتابها قال أبو سعيد وأنا أيضا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الجلاد وأبو الفرج سعيد بن -ق٢ب- ابن أبي الرجاء بن أبي منصور الصيرفي وأبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد الضباع، وأبو منصور محمد بن محمد بن منصور العطار في كتابهم قالوا جميعا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم الإسكافي العيار قال أبو سعيد وأنا أيضا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد الموسياباذي بقراءتي عليه أنا أبو سعيد محمد بن علي ين محمد الخشاب الصوفي في كتابه قالا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني ثنا محمد بن الحسن بن علي بن الأشعث إملاء ببخارى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البغدادي ثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي حدثني أبي حدثني على بن موسى حدثني أبي موسى بن جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي طالب ﵁ قال قال رسول الله ﷺ من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما، ثم خطر لي أن أجمع أربعين حديثا لا أعلم سبقت إليها ولا عثرت لغيري عليها مع جلالة قدرها وعظم أمرها، وهي أربعين حديثا يحسن إيرادها ويتصل إسنادها بسيد المرسلين عن رب العالمين جل ثناؤه وتقدست أسماءه فأعظم بذلك مقدارا وناهيك به افتخارا فهي الرتبة التي ليس فوقها رتبة وحسب الراوي أن يكون حسبه رأى منزلة أعظم من سلسلة متصلة بالله العظيم، ومسند براويها له الكريم فخرجت من مسموعاتي عن شيوخي أربعين حديثا في هذا المقصد الأعظم، والمطلب الأكرم إلا أني جمعت ما تيسر لي منه، ولم أتعرض لتصحيحه ولا البحث عنه، ثم خطر لي أنما تحصل الثقة به، ويفوز طالبه بطلبه إذا كانت -ق٣أ- رواته عدولا وكل من حدث عنه مقبولا، أو الاعتماد في الإسناد علي عدالة نقلته وأمانة حملته ولما أنفق أهل الحل والعقد من قبل ومن بعد علي صحة ما تضمنه الجامعان الصحيحان اللذان صنفهما الإمامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ﵄ وتقبل منهما، رأيت أن أجعله موافقا لهما في سندهما وأقصد به إلى مقصدهما وأذكر في آخر كل حديث من أخرجه منهما بإسناده الجامع بيني وبينهما فاستخرت الله تعالى وجمعت في كتابي هذا أربعين حديثا مما قررته وبالله أستعين وهو خير معين.

الحديث الأول أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني قراءة عليه أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن مردويه وأبو حفص عمر بن الحسن بن سليم وأبو أحمد فضلان بن عثمان الأصبهانيون حدثنا أبو بكر محمد بن أبي علي الهمداني إملاء ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن الأعمش ح. وأنا أبو طاهر السلفي بقراءتي عليه أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي واللفظ له وحديثه أتم، أنا أبو العباس أحمد بن علي بن هاشم المقريء أنا أحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي ثنا عمر بن أحمد القطان ثنا محمد بن عثمان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ يقول الله ﷿ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي -ق٣ب- وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ منه بَاعًا وَإن جاءني يَمْشِي أتيتُهُ هَرْوَلةً هـ. ليس في الإسناد الأول (فإن ذكرني في نفسه إلى قوله خير منهم) والباقي نحوه له متفق عليه من حديث الأعمش عن أبي صالح أخرجه (خ) عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عنه، وأخرجه (م) عن قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب عن جرير بن عبد الحميد الرازي عنه وعن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب عن أبي معاوية الضرير واسمه محمد بن حازم عنه.

الحديث الثاني أخبرنا أبو شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني قراءة عليه بمكة أنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري ببغداد ح. وحدثني أبو الرضايا أحمد بن أبي السرايا العامري من لفظه حدثني أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد العجلي من حفظه ح. وأخبرني أبو يوسف محمد بن يوسف بن محمد البغدادي قراءة عليه أنا أبو سعد أحمد بن محمد أنا سعد الأصبهاني بمدينة السلام ح. وحدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن المليجي لفظا بمكة، أنا يأبو الفرج مسعود بن الحسن، وأبو رشيد محمد بن علي، وأبو المظفر القاسم بن الفضل الأصبهانيون بها وغيرهم ح. وأنا يعقوب يوسف بن أبي القاسم المقريء بقراءة عليه ح. وحدثني أبو الرضايا أحمد بن بن أبي السرايا العامري من لفظه قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي عمر البزار ببغداد، وحدثني أبو الرضايا أيضا -ق٤أ- قال وأنا أبو القاسم نصر بن نصر بن علي الواعظ، وأبو الفتح محمد بن علي بن هبة الله أبو عبد السلام، وأبو القاسم صدفة بن محمد بن الحسين بن الحلبان، وأبو عبد الله حمزة من المظفر بن حمزة، وأبو اليمن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد الصوفي، ويأبو الفضل صافي بن عبد الله الحرقي بقراءتي على كل واحد منهم منفردا وآخرون ببغداد ح. وأنا أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن الدمشقي بقراءتي عليه بمكة، أنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي الأشعري ح. وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري في كتابه، وأخبرني عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الإسعردي قال أنا أبي قالوا ثنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي ح. وأخبرنا عالمنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني بالأسكندرية أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي فيما أجازه لنا بأصبهان أنا أبو عمر عبد الواحد بن عبد الله بن مهدي الفارسي أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بن أبي كرامة ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عن سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عن شَرِيك بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بشيء أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ -ق٤ب- بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا فلئن سَأَلَنِي عبدي لأُعْطِيَنَّهُ ولئن اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَىْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ولابد له منه. (خ) عن أبي جعفر محمد بن عثمان بن كرامة العجلي موافقة.

الحديث الثالث أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني بقراءتي عليه وقريء عليه وأنا أسمع أيضا أنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد الحنائي، وأبو الحسن علي، وأبو الفضل محمد ابنا الحسن بن الحسين الموارستان وأبو عبد الله محمد بن علي بن سلوان، أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمد التميمي المؤذن أنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ح. وأخبرنا أبو يوسف محمد بن يوسف بن محمد البغدادي قراءة عليه، أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أبي سعد الأصبهاني ببغداد، أنا منصور محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة، أنا أبو الحسن علي بن إسحاق المادراني ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو مسهر ح. وأنا أبو الضياء بدر بن عبد الله الحذادادي بقراءتي عليه، أنا أبو القاسم الحسين بن مسافر بن الحصن الدوري بمصر أنا أبو محمد هياج بن عبيد الحطني بمكة ح. وأنا أبو محمد القاسم بن أبي القاسم الدمشقي بقراءتي عليه بمدينة رسول الله ﷺ وفي مسجده، أنا أب العشائر محمد بن الخليل بن فارس القيسي بدمشق -ق٥أ- أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي السلمي قالا أنا أبو الحسن علي بن موسى بن علي بن الحسين السمسار ح. وأنا أبو إبراهيم القاسم بن إبراهيم بن عبد الله المقدسي بمصر أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن صولة البغدادي أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الفقيه الشافعي، أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي قالا ثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان البصري، ثنا أبو مسهر ح. وأنبا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى الأموي وأبو القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن نصرون التميمي، وأبو محمد عبد الله بن عطاف بن حسين بن ثعبان الغساني وآخرون، واللفظ لهم قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي، أنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن محمد بن مفسر الدمشقي، أنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم القرشي المعروف بابن الرواسي بدمشق ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر ﵁ عن رسول الله ﷺ عن الله ﵎ أَنَّهُ قَالَ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ الذين تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا الذي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ ولا أبالي فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ -ق٥ب- يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ منكم مَا ينَقَص ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لم يزَد ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كانوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ ما سأل لم ينَقص ذَلِكَ من ملكي شيئا إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ البحر أن يغمس الْمِخْيَطُ غمسة واحدة، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أحفظها عليكم فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ قال أبو مسهر قَالَ سَعِيدٌ بن عبد العزيز كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ. (م) عن أبي بكر محمد إسحاق الصاغاني، وعن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز.

الحديث الرابع أخبرنا أبو محمد عبد الله، وأبو الطاهر إسماعيل، أنبا عبد الرحمن بن يحيى العثمانيان، وأبو عبد الله محمد بن عطاف بن ثعبان الغساني بقراءتي عليهم في أخرين قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ح. وأنا أبو الحسين علي بن هبة الله بن القاسم الصوري، وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي، وأبو القاسم هبة الله بن علي بن ثابت الخزرجي وغير واحد قالوا ثنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني، أنا أبو الحسين علي بن عمر بن محمد القراني قراءة عليه، ثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن أحمد بن العباس الكناني الحافظ إملاء، أنا أحمد بن الحسن بن سليمان، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عبد الله -ق٦أ- ابن مقسم عن عبد الله بن عمر ﵄ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يَأْخُذُ الْجَبَّارُ ﵎ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِيهِ جميعا فجعل يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا ثُمَّ يَقُولُ ﷿ أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ويميل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله. بسنده عن سعيد بن منثور عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه كما أخرجناه. (م) وأيضا عن سعيد بن منصور عن يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عبيد الله بن مقسم (خ) عن مقدم بن محمد بن يحيى عن عمه القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مختصرا

الحديث الخامس أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن هبة الله الأصبهاني بقراءتي عليه أنا أبو الكرم المبارك أبو علي بن عبد الصمد السمدى ببغداد أنا أبو محمد عبد الله بن هزار مود الصيريفيني إملاء ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي ثنا أبو بكر النيسابوري وهو عبد الله بن محمد بن زياد ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ووفاء بن سهيل وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب قالوا أنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال إن الله ﵎ يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقول لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا رب وأي شيء أفضل من ذلك قال فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده -ق٦ب- لسند متفق عليه. من (خ) من حديث أبي محمد عبد الله بن وهب أبو مسلم المصري مولى بن زمانة عن إمام دار الهجرة أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، (خ) عن يحيى بن سليمان، (م) عن هارون بن سعيد الأيلي جميعا عن ابن وهب وأخرجناه أيضا من حديث ابن المبارك عن مالك فرواه محمد، (خ) عن معاذ بن أسد، (م) عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم جميعا عنه.

الحديث السادس أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني الحافظ بقراءتي عليه أنا أبو غالب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الهمداني المزكي أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مندار الشاهد المعروف بابن شبانة، أنا القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن عبيد الأسدي ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن سماعه الحضرمي ح. وأنا أبو محمد عبد الله وأبو الطاهر إسماعيل ابنا عبد الرحمن بن يحيى الأمويان قراءة عليهما قالا أنا أبو الحسن علي بن المؤمل بن غسان المصري ح. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل العثماني أبا أبو عبد الله محمد بن العباس الرازي قالا أنا أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي في المسجد الحرام قراءة عليه ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز قالا ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ يقول الله ﵎ -ق٧أ- الصوم لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحه حين يلقى الله ﷿ ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك. هذا لفظ حديث ابن سماعة وقال على بن عبد العزيز في حديث وللصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحه عند لقاء ربه، والباقي سواء وقد رواه جماعة عن الأعمش فزادوا في أوله زيادة أخرى. أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الهمداني بمكة أنا أبو بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج الشروطي بهمدان، أنا أبو القاسم على بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق المهرجاني ثنا علي بن حرب الطائي ثنا وكيع، وأبو معاوية وعبد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ كل عمل ابن آدم له يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة قال الله تعالى إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك والصوم جنة. متفق عليه بسند (خ) عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن الأعمش به، بسند (م) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية ووكيع وعن زهير عن جرير وعن الأشج عن وكيع كلهم عن الأعمش.

الحديث السابع أخبرنا أبو المحاسن المشرف -ق٧ب- ابن المشرف بن المؤيد بن علي الهمداني بقراءتي عليه، أنا أبو بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج الهمداني بها، أنا أبو الفضل محمد بن عثمان القومساني، أنا عمي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي القومساني، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بن عبد الرحمن الهمداني، ثنا إبراهيم بن نصر ثنا الحماني ح. وأخبرنا أبو شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني بقراءتي عليه بمعلاة بمكة عند قبر سفيان بن عيينة، واللفظ أنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ببغداد أنا أبو القاسم علي بن احمد بن محمد بن السري البندار ثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ثنا أبو أحمد بشر بن مطر الواسطي في مسجده بسر من رأي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال قال الله ﷿ يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. متفق عليه (خ) عن الحميدي عن سفيان، سند (م) عن إسحاق وابن أبي عبد الله عن سفيان.

الحديث الثامن أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد المروزودي بقراءتي عليه أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الأصبهاني بها أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق الحافظ، أنا أبي أنا أبو بكر محمد بن الحسن ب الحسين القطان ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام ثنا أبو هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ -ق٨أ- قال الله ﷿ كذبني عبدي ولم يكن ذلك له وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له أما تكذيبه إياي يقول لن يعيدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياي يقول اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الصَّمَدُ الذي لَمْ أَلِدُ وَلَم أَولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كفوًا أَحَدٌ. بسند (خ) عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق.

الحديث التاسع أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى العثماني قراءة عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد الحضرمي قراءة عليه، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الحافظ بصور أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني ح. وأنا عاليا أبو طاهر السلفي أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرخي ببغداد، أنا أبو بكر البرقاني قال قرأت علي أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن نعيم بن عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا سفيان بن عيينة ح. وأنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الهمداني بقراءتي عليه بمكة واللفظ له أنا أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسن البرمكي الجرجاني قراءة عليه، أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني الحافظ، أنا أبي أنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سويد عن عمرو بن دينار أنه سمع سعيد بن جبير يقول قلت لابن عباس ﵄ أن نوفا البكالي يزعم أن موسى ليس بصاحب الخضر إنما هو موسى آخر فقال ابن عباس كذب عبد الله ثنا أبي بن كعب أن رسول الله ﷺ قال إن موسى ﵇ قام في بني إسرائيل خطيبا سأل -ق٨ب- أي الناس أعلم؟ فقال: أنا فعتب الله عليه حيث لم يرد العلم إليه، قال: بلى وعبد لي عند مجمع البحرين هو أعلم قال: أي رب وكيف لي به؟ قال: تأخذ حوتا فتحمله فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم، قال: فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلقا يمشيان معه فتاه يوشع بن نون حتى إذا أتيا الصخرة وضع رأسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا، وأمسك الله عن الحوت جرية الماء وصار عليه مثل الطاق، فلما استيقظا نسي صاحبه أن يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلهما حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه: (آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا)، قال: ولم يجد موسى صلوات الله عليه النصب حتى تجاوز المكان الذي أمر الله ﷿ به، فقال له فتاه: (أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا) قال فكان للحوت يسرا ولموسى وفتاه عجبا فقال موسى (ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا)، قال: رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى ثوبا، فسلم عليه موسى فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، قال: أتتك لتعلمني مما علمت رشدا، قال: إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسى أنا على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه قال موسى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال: فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا -ق٩أ- فانطلقا يمشيان على ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم سنة فعرفوا الخضر، فحملوا بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفاجئهم إلا والخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال: لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا، قال رسول الله ﷺ: فكانت الأولى من موسى نسيانا قال وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر فلما خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان على الساحل إذ أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان، فأخذ الخضر رأسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسى: (أقتلت نفسا زكية بغير نفس، لقد جئت شيئا نكرا قال ألم لك إنك لن تستطيع معي صبرا) قال فهذه أشد من الأولى (قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض) قال مائل فقال الخضر بيده (فأقامه)، فقال موسى: قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا، (لو شئت لاتخذت عليه أجرا، قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تسطع عليه صبرا) فقال رسول الله ﷺ: وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما، قال سعيد بن جبير وكان ابن عباس يقرأ وكان -ق٩ب- أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا، وكان يقرأ: وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين ح. بسند (خ) عن الحميدي، بسند (م) عن علي بن المديني وعبد الله بن محمد وقتيبة بن سعيد أربعتهم عن سفيان، بسند (م) عن إسحاق بن إبراهيم، بسند (م) عن عمرو الناقد، وعبيد الله بن شعبة وابن أبي عمر كلهم عن سفيان.

الحديث العاشر أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الخراساني بقراءتي عليه أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر المقدر بأصبهان أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق الحافظ، أنا أبي، أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين القطان ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ح. وأنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بقراءتي عليه واللفظ له، أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري البندار ببغداد، أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصغار قنا أحمد بن منصور الرمادي قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ بينما أيوب ﵇ يغتسل عريانا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يحثو فِي ثَوْبِهِ فَنَادَاهُ رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أغْنِيتكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لاَ غِنَى لي عَنْ بَرَكَتِكَ أو قال عن فضلك. (خ) عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق وعن عبد الله بن محمد الجعفي عنه.

الحديث الحادي عشر أخبرنا أبو محمد عبد الله وأبو طاهر إسماعيل، أنا عبد الرحمن بن يحيى العثمانيان قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ح. -ق١٠أ- وأنا أبو الحسن عن ابن هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري قالا أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني قالا أنبا أبو الحسن علي بن ربيعة بن علي التميمي البزار، أنا أبو محمد الحسن بن رسق العسكري ثنا أبو الحسن محمد بن عبد السلام بن أبي السوار السراج قراءة عليه ثنا يأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة ﵁ قال قال الناس يا رسول الله ﷺ هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله ﷺ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لاَ قَالَ: كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يوم القيامة فَيَقُولُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْس ويتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ منها شافعوها ومُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صورة غَيْرِ صُّورته الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فيقولون نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ هَذَا هذا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ فيضْرَب الصراط بين ظهراني جهنم فَأَكُونُ أنا وأمتي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفي جهنم كَلاَلِيبُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَإِنَّه مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَدري ما قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ -ق١٠ب- أو كلمة تشبهها ثُمَّ ينجي وقال أبو صادق ينحي فإذا أَرَادَ الله أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ برحمته من يشاء أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا إله إلا الله، ممن أراد الله أن يرحمه فَيَعْرِفُونَهُمْ في النار بأثر السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ من النار قَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تحته كما تنبت الْحبَّة فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصرف وجهي عن النار قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فيدعو الله ما شاء الله أن يدعو فيقول عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني، وقال أبو صادق: أن تسأل غَيْرَهُ، فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق ويَصْرِفُ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقُول أي رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ هل أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيتك وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يقال هل عسيت إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فيُعْطِي ربه مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ ما شاء الله فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قام على باب الجنة انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فيرَى مَا فِيهَا مِنَ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ فيسَكَت مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أي رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ يا ابن آدم ما أغدرك ألم تعط عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَ ما أعطيت فَيَقُولُ أي رَبِّ لاَ أكون أَشْقَى خَلْقِكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ -ق١١أ- حَتَّى يَضْحَكَ الله منه فَإِذَا ضَحِكَ الله مِنْهُ قال له ادخل الجنة، فإذا أدخل الجنة قال له تمنى فيتمني حتى إن الله ليذكره بقوله من كذا وكذا فإذا انقطع به الأماني قال الله ذلك له ومثله معه قال عطاء بن يزيد: قال أبو سعيد الخدري: وهو مع أبي هريرة فحدث بهذا الحديث لا يرد عليه شيئا من حديثه حتى إذا قال ذلك لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قال أبو سعيد أشهد لحفظته من رسول الله ﷺ ذلك لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ. متفق عليه بسند (خ) عن عبد العزيز بن عبد الله، (م) عن زهير عن يعقوب كلاهما عنه، وأخرجاه أيضا من طريق آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد مقرونين عن أبي هريرة.

الحديث الثاني عشر أخبرنا أبو عبد الله حامد بن محمد بن حامد المديني بمكة شرفها الله تعالى في المسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة، أنا أبو الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم المحمودي بأصبهان قراءة عليه، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد العقال، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا يونس بن عبد الله علي ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو ﵁ أن النبي ﷺ تلا قول الله ﷿ في إبراهيم (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني -ق١١ب- فإنك غفور رحيم) وقال عيسى (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم. . الآية) فرفع يديه وقال اللهم أمتي وبكى، فقال الله تعالى يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسأله ما يبكيك فأتاه جبريل فسأله فأخبره رسول الله ﷺ مما قال وهو أعلم فقال الله تعالى يا جبريل اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك. انفرد عن عبد الأعلى ولم يقل عبد الرحمن بن جبير أنه ابن نفير وقد قال أبو مسعود الدمشقي إنه عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمر وهما ثقتان، انفرد (م) بإخراج حديثهما دون (خ) والله أعلم.

الحديث الثالث عشر أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن العلاء الهمداني قراءة عليه، أنا أبو الوفاء غانم بن أحمد بن الخلودي، وأبو بكر عتيق بن الحسن الروبدشني وفاطمة بنت أبي الفضل البغدادي قالوا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد الصوفي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحوزقي، أنا أبو العباس الدغولي، أنا أبو قلابة ثنا أبو داود الطيالسي ثنا وهيب بن خالد عن سهيل بن أبي صالح قال الحوزقي، وأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس الحيري ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أمير بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل ح، وأبا أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي بقراءتي عليه مرات عدة واللفظ له، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي بأصبهان أنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ ثنا إسماعيل ين نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عبد الله محمد بن -ق١٢أ- إبراهيم البوشنجي ثنا أبو بكر أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال إن لله ملائكة فضلا يتبعون مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر جلسوا معهم حتى تملأ ما بينهم وبني السماء الدنيا فلا يزالون جلوسا معهم حتى تتفرقوا فإذا صعدوا أو خرجوا إلى السماء فسألهم الله وهو أعلم فيقول من أين جئتم فيقولون أتيناك من عباد لك في الأرض يحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويسبحونك ويسألونك قال وما يسألوني قال يسألونك جنتك، فيقول هل رأوا جنتي فيقولون لا أي رب فيقول كيف لو رأوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيروني قال فيقولون من نارك قال، فيقول وهل رأوا ناري، فيقولون لا أي رب فيقول فكيف لو رأوا ناري قال ويستغفرونك، فيقول قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا، فيقولون فيهم فلان عبد ك الخطاء، إنما مر فقعد فيقول وله قد غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. (م) عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن وهيب بن خالد عن سهيل بن أبي صالح واستشهد به (خ) من هذا الوجه ولم يخرج لسهيل شيئا إلا مقرونا به أو استشهادا، وأخرجه من حديث الأعمش عن أبي صالح السمان عن -ق١٢ب- أبي هريرة عن رسول الله ﷺ فرواه عن قتيبة عن جرير عنه بمعناه.

الحديث الرابع عشر أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى العثماني قراءة عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد الحضرمي، وأبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف الأنصاري قالا أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن يعيش المقريء، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الجوهري، أنا أحمد بن محمد المكي، ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن مسلمة واللفظ لحديثه عن مالك بن أنس ح. وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي بكر الكتاني في كتابه أنا أبو عبد الله محمد بن الفرح بن الطلاع القرظي أنا أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار أنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى الليثي حدثني عم أبي أبو مروان عبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثي حدثني أبي عن مالك بن أنس ح. وأنا أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل الأموي بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي ح. وأخبرنا أبو الغنائم سالم بن إبراهيم بن عبد الله القرشي وأبو الحسن ذبيان بن شاتكين بن أبي منصور البغدادي بقراءتي المقريء عليهما قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي سعيد القرشي المقريء المعروف بابن الفحام قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعيد الأنصاري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري قريء لنا على أبي الحسن علي بن محمد بن مسرور العبدي عن أحمد بن أبي سليمان عن سحنون بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة -ق١٣أ- ﵁ أن رسول الله ﷺ قال تتعاقبون فيكم مليكة بالليل ومليكة بالنهار فيجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين يأتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهو يصلون وأتيناهم وهم يصلون. متفق عليه (خ) عن عبد الله بن يوسف التنيسي وإسماعيل بن أبي أويس المديني وقتيبة بن سعيد. (م) عن يحيى بن يحيى النيسابوري أربعتهم عن مالك، (خ) أيضا من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد فرواه عن أبي اليمان عنه.

الحديث الخامس عشر أخبرنا أبو سعيد محمد بن أبي السعادات المروذي، أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الأصبهاني، أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده الحافظ أنا أبي أنا محمد بن الحسن بن الحسين بن الخليل، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق بن همام الحميري، عن معمر عن همام بن منبه، ثنا أبو هريرة ورضي الله عنه عن محمد رسول الله ﷺ قال عن الله ﷿ قال أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. (خ) عن معاذ بن أسد عن ابن المبارك عن معمر، وأخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ وفي آخره اقرءوا فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين وفي حديث علي بن المديني عن سفيان قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم وذكر الآية.

-ق١٣ب- الحديث السادس عشر أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني بقرائتي عليه وقريء عليه وأنا أسمع أيضا، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الأصبهاني بها، أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد النيسابوري بها، أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد ﵁ قال قال رسول الله ﷺ يَقُولُ اللَّهُ ﷿ يَا آدَمُ قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ قال فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ قَالَ فَحِينَئِذٍ يَشِيبُ الْمَوْلُودُ ﴿وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ﴾ قَالَ فَيَقُولُونَ وأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَمِنْكُمْ وَاحِدٌ، فَقَالَ النَّاسُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ والله إني لأرجو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ فَكَبَّرَ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَبْيَضِ. متفق عليه (خ) عن أسحاق بن نصر عن أبي أسمة وعمر بن حفص بن غياث عن أبيه وعن يوسف بن موسى عن جرير -ق١٤أ- (م) عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير وعن أبي بكر عن وكيع عن أبي كريت عن أبي معاوية عن الأعمش.

الحديث السابع عشر أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل الأموي قراءة عليه، أنا أبو الفضل جعفر بن أبي طاهر النحوي، وأبو عبد الله محمد بن منصور الصقلي قالا أنا أبو العباس أحمد بن سعيد الطرابلسي، أنا عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، أنا أحمد بن محمد المكي ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا العقبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال قال الله ﵎ إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه، سند (خ) عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك وانفرد به من هذا الوجه. (م) من حديث شريح بن هانيء عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ قال قال رسول الله ﷺ من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه وليس من شرط الكتاب.