• ما استدللتم به من قول ابن مسعود ﵁ "يؤجل العنين سنة، فإن دخل بها ... " مردود: بأن الرواية عن ابن مسعود أتت من طريق عبد الكريم الجزري (^١) ولم يولد إلا بعد موت ابن مسعودرضي الله عنه، أو من طريق حُصَيْن بن قَبِيصَة (^٢) وهو مجهول (^٣). أجيب عنه: أ- أن حُصَيْن بن قَبِيصَة ثقة. (^٤) ب- إسناد رواية ابن أبي شيبة صحيح على شرط مسلم (^٥)، فإن رجاله كلهم ثقات من رجال مسلم، سوى حُصَيْن بن قَبِيصَة، لكن روايته متابعة، ثم هو ثقة. (^٦) • ما استدللتم به من قول المغيرة بن شعبة ﵁ "العنين يؤجل سنة" مردود: بأن الأثر لا يصح (^٧). أجيب:

(^١) عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني، مولى بني أمية، رأى أنس بن مالك ﵁، ثقة، كثير الحديث، توفي سنة سبع وعشرين ومائة. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٦/ ٨٠. (^٢) حصين بن قبيصة الفزاري الكوفي، روى عن ابن مسعود، وعلي، والمغيرة ﵃، تابعي، وثقه ابن حبان. انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ٦/ ٥٣٠. (^٣) انظر: المحلى لابن حزم ٩/ ٢٠٧ (^٤) انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ٦/ ٥٣٠؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي ٤/ ٣٠١. (^٥) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، الإمام المحدث الثقة، صاحب الصحيح، ولد: سنة أربع ومائتين، رحل في طلب العلم إلى العراق والحرمين ومصر، توفي سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ١٢/ ٥٥٧. (^٦) انظر: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للألباني ٦/ ٣٢٤. (^٧) انظر: المحلى لابن حزم ٩/ ٢٠٧.