============================================================
147 الفصل السابع خليلي ما تحت اليماكين بتية تائل في اتقانها هرمي مصر بناە يخاف الدهر منه وكلما على ظاهر الدنيا يخاف من الدهر
تتزه طرفي في عجيب بنائها ولم يتتره في المراد * فكري. 3 وسمعت بعض أهل العلم من أصحابنا يقول : سمعت بعض العلماء يقول: الأهرام و تسير يوم تسير الجبال. وأما الحوادث فما لها إليها من سبيل . وقد ألم بهذا المعنى الشيخ الأديب العلامة مهذب الدين أبو طالب محمد بن علي ين محمد المعروف بابن الخيمي فيما أنشدنا إياه من نظمه : دمن البسيطع 28 ريا هرمي مصر اي بان بناكما قبلنسا وشادا مودا راوك متي كرويتي مذه وعادا وقوم نوح فا استفادوا وضوح آمر ولا شادا
ولا تزولان أو تزيلا ين فوق وجه الثرى العبادا غرستما في الفؤاد فكرا أتمر في مقلتي سهادا. 12 وبلغني عن بعض بلغاء المؤرخين أنه قال : الأهرام الموجودة بمصر قبور لملوك عظام اثروا آن يتميزوا بها على سائر الملوك بعد موتهم، كما تميزوا في حياتهم، ورجوا آن 1 يبقى ذكرهم على تطاول الدهور وتراخي العصور.
وأنشدني صاحبنا الفقيه الوجيه أبو اليمن بركات ابن الشيخ الأديب العلامة أبي (1) السماكين بت رشم : السماء ، النكت العصرية [بنية ، بت رشم : بنية ، النكت العصرية (2) وكلما بت رشم : وكل ما، النكت العصرية (3) عجيب بت رشم : بديع ، النكت العصريةفي المراد بهاب ش م والنكت العصرية: بالمراد لهات: بالمراد بها ر (4) من ب رش م : وهو من ت [ الأهرام بت رش: - م با (5) تسير (يوم) بت رشم : تيير حاشية ب [من سبيل ب رش م : سبيلت [الشيخ ب رش م : الشيخ الإمام ت (7) نظمه ب رشم: * فقال ت (9) مثلي بت رش م : قبلي حاشية ب [كرويتي بت رم : كروبتي ش (11) ترولان بت رش : ترولام با ] الثريت رش م : الترى ب (12) فكرابت رش م : * فكرا حاشية ب اثمرت د ش م: اثم ب (14) آثروا آن ب ت رش: آثروا م با (1 - 3) النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية لعمارة يمني رقم 162، ص 1/279 = 3؛ قارن أيضا تحفة الألباب 19/223 -4/224 ونهاية الأرب 12/390/1 - 14 ، ومباحج الفكرق 37ه، وخطط المقريزي (كريفه) 4/44 - 9، والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة 2/42/1 - 4، وحسن المحاضرة 10/80/1- 12 (5) تسير الجبال، قارن السورة 18، الآية 47 ويوم نسير الحبال) ر
Shafi 147