إذ يتقينا هشام بالوليد ولو ... أنا ثقفنا هشاما شالت الجذم فإن سمعت بجيش سالكا شرفا ... أو بطن مر فاخفوا الشخص واكتتموا / ٤٦/ وقال البراض: فقمت على المرء الكلابي فخرة ... وكنت قديما لا أقر فخارا علوت بحد السيف مفرق رأسه ... فأسمع أهل الواديين خوارا [١] وقدم البراض مكة باللطيمة، فكان يأكلها. يوم شمطة ١٨٤- قالوا: ثم إن قريشا وبني كنانة لقوا هوازن بشمطة [٢] . وعلى بنى هشام: الزبير بن عبد المطلب، وعلى بني عبد شمس وأحلافها: حرب بن أمية، وعلى بني عبد الدار وحلفائها: عكرمة بن هاشم، وعلى بني أسد بن عبد العزى: خويلد بن أسد، وعلى بني زهرة: مخرمة بن نوفل، وعلى بني تيم: أبن جدعان، وعلى بني مخزوم: هشام [٣] بن المغيرة، وعلى بني سهم: العاص بن وائل، وعلى بني جمح: أمية بن خلف، وعلى بني عدي: زيد بن عمرو بن نفيل، وعلى بني عامر بن لؤي: عمرو بن عبد شمس (أبو سهيل بن عمرو)، وعلى بني فهر: عبد اللَّه بن الجراح (أبو [٤] أبي عبيدة)، وعلى بني بكر: بلعاء [٥] بن قيس، وعلى الأحابيش: الحليس الكناني. فالتقوا. فكانت أول النهار على هوازن، فصبروا. ثم استحر القتل في قريش، وانهزم الناس. فقال خداش: فأبلغ إن عرضت لهم هشاما ... وعبد اللَّه أبلغ والوليدا بأنا يوم شمطة قد أقمنا ... عمود المجد إن له عمودا

[١] خ: جوارا. [٢] هي شمطة شمطة (بالظاء المعجمة) كما ذكره ياقوت. [٣] خ: هاشم (والتصحيح عن المحبر، ص ١٧٠) . [٤] خ: ابن. [٥] راجع أيضا البلاذري في نسب بلعاء بن قيس (مخطوطة الأنساب ٢/ ٧٠٠) .