البربري [١]، من أهل حران سكن الرقة، يروى عن مكحول وعمرو بن ابى عمرو، روى عنه الأوزاعي وأهل الجزيرة، وهو الّذي يروى عن سعيد ابن سمعان وأبو أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري، حدث عن على بن الجعد وعبيد الله بن عمر القواريري، وكان اخباريا له معرفة بأيام الناس، يروى عنه القاضيان [٢] احمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل [٣] الخطبيّ وغيرهم وعمير بن مدرك بن ابى مدرك [٤] واسم ابى مدرك أوس، ويقال اسامة، ويقال نُقَيع [٥] البربري، مولى عياش بن الحارث الخولانيّ ثم السعدي، وأصله من البربر، يروى عن سفيان بن وهب، روى عنه حرملة بن عمران.

وقد ولى بعض العمالات [٦] بمصر لعبد العزيز بن مروان وكان يكتب له، وولده بمصر اليوم ولهم دور [٧] بخولان ولهم جنان [٨] عمير الّذي بالحيرة، قال ابن بكير: توفى عمير بن ابى مدرك سنة سبع وعشرين ومائة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية [٩] بن نجبة [٩] البربري، سمع ابا معمر [١٠] الهذلي

[١] قال اللباب «الصحيح ان سابقا ليس منسوبا الى البربر وإنما هو لقب له»

[٢] في م وس «الفاسيان» خطأ

[٣] زاد في م وس «بن» كذا وانظر ما يأتى في رسم (الخطبيّ)

[٤] في تاريخ البخاري «عمير بن ابى مدرك» وفي الجرح والتعديل في نسخة هكذا وفي اخرى «عمير بن مدرك» وفي كتاب خطأ البخاري رقم ٤١٨ عن ابى زرعة «انما هو عمير بن مدرك» ووافقه ابو حاتم وبان بما هنا ان من قال «عمير بن ابى مدرك» نسبه الى جده

[٥] كذا في ك، وصنيع أصحاب المشتبه يقتضي انه (نفيع) بالفاء لكن وقع في م وس «مقنع» والظاهر «نفيع» فإنه معروف في أسماء الموالي

[٦] في م وس «المعاملات» كذا

[٧] في م وس «دار»

[٨] في م وس «جنات» وربما كان «جيان»

[٩- ٩] ثبت في ك فقط وهو صحيح

[١٠] في-