من أهل البصرة أيضا وأبو زكريا يحيى بن موسى [١] حت الحدانى، يروى عنه البخاري، وكان من الثقات وقال ابن حبيب: وفي همدان ذو حدان [٢] بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران [٣] بن نوف بن أوسلة، وهو همدان وطلحة بن النضر الحدانى بصرى يروى عن ابن سيرين، روى عنه ابن المبارك وزيد بن الحباب، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسا [٤] . وسئل أبو زرعة [الرازيّ-[٥]] عنه فقال: هو بصرى، روى حديثين سمعت هدبة بن خالد قال سمعت أخى أمية بن خالد يقول حدثني خالي طلحة بن النضر. [٦]

بفتح الحاء [٧] والدال المهملتين، في آخرها ألف

[١] زيد في ع «بن» كذا.

[٢] يقال بالضم ويقال بالفتح- راجع التعليق على الإكمال ٢/ ٦٢، ومن ولده زيد بن عمرو بن الحارث بن ذي حدان، راجع التعليق على الإكمال ٣/ ٥.

[٣] ويقال خيوان.

[٤] في ك «بأس» وله وجه.

[٥] ليس في ك.

[٦] راجع الإكمال بتعليقه ٣/ ٤- ٥.

[٧] مثله في مشتبه النسبة لعبد الغنى، والإكمال في رسم (الحدأ) ورسم (الحدإى) وغيرهما وأهل اللغة يذكرون أن (الحدأة) اسم طائر معروف يجمع على الحدإ- كلاهما عندهم بكسر الحاء ومنهم من نسب الفتح إلى العامة لكن في اللسان عن الأزهري «ربما فتحوا الحاء فقالوا: حدأة وحدأ، والكسر أجود» قالوا والحدأة الفأس وجمعها الحدأ واختلفوا في حركة الحاء أمكسورة أم مفتوحة وذكروا المثل المشهور (حدأ حدأ وراءك بندقة) فذكروا أنه بالكسر وأن العامة تفتح، ثم