فصلَّى ولم يتوضأ» (^١). ٢٣ - نسبته عدم نقض الوضوء بأكل لحم الإِبل إلى الخلفاء الأربعة وتعقُّب الأئمة له: قال النووي ﵀: «اختلف العلماء في أكل لحوم الجزور (^٢)، وذهب الأكثرون إلى أنه لا ينقض الوضوء، ممن ذهب إليه الخلفاء الأربعة الراشدون؛ أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ …» (^٣). «قال الباحث»: نسبة هذا القول إلى الخلفاء الأربعة غير مسلَّم، فقد تعقَّبه الحافظ ابن عبد الهادي، وقال: «فيه نظرٌ، وكأنَّهم قالوه فيما مسَّته النار» (^٤). يريد ابن عبد الهادي أن هذه النسبة ليست بثابتة عن الخلفاء الأربعة. ومما يؤيد كلام ابن عبد الهادي أن النووي نفسه لم يجزم بالنسبة

(^١) حديث متفق عليه، أخرجه البخاري في «صحيحه» واللفظ له، كتاب الوضوء باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق (١/ ٥٢)، (حديث: ٢٠٨)، وأخرجه مسلم في «صحيحه»، بنحوه، كتاب الحيض، باب نسخ الوضوء مما مست النار (١/ ٢٧٤)، (حديث: ٣٥٥). (^٢) الجزور هو: البعير، ذكرًا كان أو أنثى، أفاده ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث» (ص: ٢٦٦). (^٣) «شرح النووي على صحيح مسلم» (٤/ ٤٨). (^٤) «جزء استدراكات ابن عبد الهادي على شرح صحيح مسلم» للنووي (ص: ١٨٣).