وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٠٧٦) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٢٦ - ٣٢٧) من طرق عن أحمد بن عبد الله بن يونس به.
وزادا في أوله "احتجموا لخمس عشرة أو لسبع عشرة أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين"
وتابعه أبو داود عمر بن سعد الحَفَرِي عن يعقوب القمي به.
أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس ١/ ٥١٦) عن سفيان بن وكيع ثنا أبو داود الحفري به.
وسفيان بن وكيع ضعيف.
- ورواه عبيد الله بن موسى الكوفي عن يعقوب القمي فأوقفه على ابن عباس.
أخرجه البزار (كشف ٣٠٢٣)
وقال: لا نعلم يُروى هذا الحديث إلا عن ابن عباس"
وقال العراقي: رواه البزار بسند حسن موقوفا" تخريج أحاديث الاحياء للحداد ٥/ ٢٣٢٠
قلت: بل ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.
لكنه لم ينفرد به بل تابعه عبد الواحد بن صفوان ثنا مجاهد ثنا ابن عباس رفعه "استعينوا في شدة الحرّ بالحجامة، فإن الدم ربما تَبَيَّغ بالرجل فقتله"
أخرجه الديلمي كما في "الضعيفة" (٢٣٦٣) من طريق إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار عن أبيه ثنا عبد الواحد بن صفوان به.
وحفص بن عمر كذبه أبو حاتم والساجي، وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.
وللحديث شاهد عن أنس، وله عن أنس طريقان:
الأول: يرويه حميد الطويل عن أنس رفعه "إذا هاج بأحدكم الدم فليحتجم، فإنّ الدم إذا تَبَيَّغَ بصاحبه يقتله"
أخرجه الطبري (١/ ٤٩٤) عن موسى بن سهل الرَّمْلِي ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن حَيّان ثنا حميد به.
قال أبو حاتم: هذا حديث باطل" العلل ٢/ ٣٤٦