أخرجه عبد الله بن أحمد (٥/ ١٤٣) عن زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشي الخزاز ثنا سَلْم بن قتيبة ثنا مالك بن مغول به.
قال الحسيني في "الإكمال": أبو الجوزاء عن أبي بن كعب، وعنه أبو الفضل، مجهولان.
وقال في موضع آخر: أبو الفضل لعله عبد الله بن الفضل بن العباس.
قال الحافظ في "التعجيل": ولعبد الله بن الفضل ترجمة في "التهذيب"، فإن كان عبد الله يكنى أبا الفضل فذلك، وإلا فيحتمل أنها كانت ابن الفضل فتصحفت.
١٠١ - "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"
سكت عليه الحافظ (١).
وقد أخرجه البخاري (فتح ٣/ ١٤١) من حديث ابن عمر.
١٠٢ - "اجعلوا بينكم وببن النار حِجَابا ولو يشِقِّ تمرة"
قال الحافظ: وفي الطبراني من حديث فضالة بن عبيد مرفوعا: فذكره" (٢)
حسن
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨/ ٣٠٣) عن المقدام بن داود الرُّعَيني ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن حَنَش عن فَضَالة بن عبيد به مرفوعا.
قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وفيه كلام" المجمع ٣/ ١٠٦
قلت: هو ضعيف كما قال ابن معين وغيره، والمقدام بن داود ضعيف أيضا.
قال ابن أبي حاتم في كتابه (٨/ ٣٠٣): سمعت منه بمصر وتكلموا فيه.
وقال النسائي في "الكنى": ليس بثقة، وقال ابن يونس: تكلموا فيه، وقال محمد بن يوسف الكندي: لم يكن بالمحمود في الرواية، وضعفه الدارقطني في "غرائب مالك".
وقواه بعضهم، فقال مسلمة بن القاسم: رواياته لا بأس بها، وقال الذهبي في
"الديوان": صويلح.
(١) ٨/ ٤٥٨ (كتاب المغازي - باب غزوة الحديبية)
و٣/ ١٣٣ (كتاب الصلاة - أبواب الوتر)
(٢) ٤/ ٢٦ (كتاب الزكاة - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة)