قال الزيلعي: الحديث ضعيف"
قلت: عيسى بن إبراهيم قال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث.
وقال أبو حاتم أيضا: روى الحكم بن عمير عن النبي ﷺ لا يذكر السماع ولا لقاء أحاديث منكرة من رواية ابن أخيه موسى بن أبي حبيب وهو شيخ ضعيف الحديث، ويروي عن موسى بن أبي حبيب عيسى بن إبراهيم وهو ذاهب الحديث.
وأما حديث ابن عمرو فأخرجه الدارقطني (١/ ٢٨١) من طريق عثمان بن عبد الرحمن المدني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا "اثنان فما فوقهما جماعة".
قال الزيلعي: الحديث ضعيف"
وقال الحافظ: إسناده ضعيف" تخريج أحاديث المختصر ١/ ٤٨٣
قلت: عثمان بن عبد الرحمن هو ابن عمر بن سعد بن أبي وقاص الوَقّاصي كذبه ابن معين وأبو حاتم، وقال النسائي وغيره: ليس بثقة، وقال البخاري: تركوه.
وأما حديث أنس فأخرجه ابن عدي (٣/ ١٢٠٣) والبيهقي (٣/ ٦٩) من طريق محمد بن الصلت الأسدي ثنا سعيد بن زَرْبِي ثنا ثابت عن أنس مرفوعا "الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو خير"
قال البيهقي والزيلعي: ضعيف"
وقال النووي: ضعيف جدا" الخلاصة ٢/ ٦٧٤
وقال الحافظ: إسناده ضعيف" تخريج أحاديث المختصر ١/ ٤٨٣
قلت: وهو كما قالوا لضعف سعيد بن زربي.
وأما حديث أبي أمامة فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٦٢٠) وابن عدي (٦/ ٢٣١٦) وابن حزم في "الأحكام" (١/ ٥٠٤) من طريق مَسْلمة بن علي الخُشَنِي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا "اثنان فما فوقهما جماعة".
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن يحيى بن الحارث إلا مسلمة"
وقال ابن حزم: حديث لم يصح، مسلمة بن علي ضعيف بلا خلاف"
وقال الحافظ: إسناده ضعيف" تخريج أحاديث المختصر ١/ ٤٨٣