أي: ماذا أذكر لك يا بصلة من الطيبات وكل عضة فيك كانت تدمع لها عيني؟! وذلك لأن البصل لذاع حاد الرائحة تدمع عيني من يأكله. يضرب للمرء لم تعرف له حسنة أو معاملة طيبة يذكر بها. «افتكرنا القط جه ينط»

يضرب للإنسان يذكر في مجلس فيحضر مصادفة؛ أي: ذكرنا الهر فإذا به جاء يقفز ويثب.

ويرويه بعضهم: «جبنا سيرة القط جه ينط.» أي: ذكرنا سيرته وأخباره. ومن أمثال العرب: «اذكر غائبا يقترب.» قال الميداني: ويروى: «اذكر غائبا تره.» قال أبو عبيد: هذا المثل يروى عن عبد الله بن الزبير أنه ذكر المختار يوما وسأل عنه والمختار يومئذ بمكة قبيل أن يقدم العراق، فبينا هو في ذكره إذ طلع المختار؛ فقال ابن الزبير: «اذكر غائبا ... المثل.» «افطر على راس حيه ولا تفطر على فوله نيه»

افطر على كذا؛ أي: كله في فطورك، وهو عندهم طعام الصباح، وهو مبالغة في تجنب أكل الفول النيئ؛ أي: الذي لم يطبخ، ولا سيما في الصباح؛ لأنهم يبالغون في شدة ضرره. «أفكح الرجلين صبي، وكبير الراس فارس»

وبعضهم يقدم: «كبير الراس فارس.» والأفكح عندهم: معوج الساقين متباعدهما في المشي مع إقبال طرفي القدمين، وهو محرف عن الأفحج (بتقديم الحاء على الجيم)، وفسر في اللغة بمن تدانى صدور قدميه وتباعد عقباه في مشيته. والعامة تزعم أن مثله قوي، وهم يعبرون عن القوي بالصبي. «أفلس من يهودي نهار السبت»

لأن اليهود لا يتعاملون بالنقود فيه. «اقبل عذر اللي يجي لك لحد باب الدار»

أي: من المروءة وكرم النفس قبول عذر من جاءك معتذرا وطرق بابك. «أقرب م المعزة للرباط»

يضرب للقريب المأخذ المطيع. «أقرع بياكل حلاوة، قال بفلوسه»

أي: لا عجب ولا اعتراض عليه في تطاوله لمساواة سواه متى لم يكلف أحدا نفقته. وانظر أيضا في معناه: «مكسح طلع يتفسح، قال بفلوسه.» وسيأتي في حرف الميم. وانظر أيضا: «بفلوسك حني دروسك.» «الأقرع ما يشكيش من قوبه»

لأن القراع أشد من القوباء، فإذا شكى فإنما يشكو منه لا مما لا يذكر بجانبه. «أقرع ودقنه طويله»

Shafi da ba'a sani ba