معناه ظاهر، وأي حيلة للعاجز سوى الإحالة على القدر؟ وهو من قول الشاعر:

1

وعاجز الرأي مضياع لفرصته

حتى إذا فات أمر عاتب القدرا «عادتك والا اشتريتيها؟ قالت: عادتي وطول عمري فيها»

يضرب للخلق الذميم الذي نشأ عليه الشخص، والخطاب في المثل لمؤنث، ويرويه بعضهم «ومأبده فيها» بدل وطول عمري فيها. «العادم عادم ولو كان في السندوق»

السندوق: هو الصندوق؛ أي: الشيء الذي سيعدم فإنه يعدم ولو حفظ في الصندوق. «العادم ينطب والمالح ينكب»

العادم، وقد يقولون فيه: الدلع أيضا، يريدون به الطعام الذي لا ملح فيه؛ أي: التافه وينطب: يريدون به يطبب من الطب؛ أي: يصلح. وينكب؛ أي: يلقى ويطرح. فمعنى المثل: الشيء التافه الطعم الذي لا ملح فيه في اليد إصلاحه بشيء من الملح، وأما المالح - أي: الكثير الملح - لا إصلاح له فيلقى. «العاده يا سعاده»

سعادة: اسم من أسماء النساء. يضرب لمن اعتاد على شيء لا يرجع عنه؛ أي: ليس ما وقع من سعادة بمستغرب؛ فقد تعودت أن تأتي مثله. «عادي أمير ولا تعادي غفير»

الغفير: هو الخفير. والمراد: أن معاداة العظيم لا تضر؛ لأن له من نفسه ومظهره ما يمنعه من إتيان ما يعاب عليه، بخلاف الحقير فإن معاداته البلاء الأعظم. وانظر في الفاء: «الفاجرة داديها، والحرة عاديها.» «العار أطول م العمر»

لأنه لا يمحى بعد الموت؛ فلذلك كان أطول من العمر. «العارف لا يعرف»

Shafi da ba'a sani ba