شيعت؛ أي: أرسلت. ويجيب؛ أي: يجيء بكذا، والمقصود بجاني الكناية عن شخص كان ينتظر أن يعود سريعا. وجاني الأخير معناه جاءني، أرسلت هذا الشخص ليأتي بالشخص الآخر فذهب ولم يعد مثله. «شيلني واشيلك»

أي: حملني وأحملك. يضرب في القوم يتضافرون على الانتفاع بالشيء وانتهابه، فيغض بعضهم عن بعض فيه ويتعاونون عليه. «شيلها يا مريض»

أي: حملها، ويروون في سببه أن غلاما كسولا تمارض وتظاهر بالعجز عن المشي، فصارت أمه تحمله على رأسها في قفة، وجاءت يوما إلى السوق لتشتري حاجاتها فأنزلته على الأرض، ولما أرادت حمله لم تستطع رفعه فاستعانت بمن يساعدها فأبى، فأطل الغلام من القفة وقال: «شيلها يا مريض.» يضرب لمن يصف الناس بما فيه ولا ينتبه لنفسه. قالوا: فاغتاظ الرجل من قول الغلام، وأنحى عليه بعصاه فأوجعه وقام يعدو على رجليه فقالت أمه للرجل: «وراه ليرقد.» فذهبت مثلا أيضا؛ أي: لا ترجع عنه لئلا يعود لما كان فيه. وبعضهم يروي: «ليبرك» بدل ليرقد.

حرف الصاد

«صابح القوم ولا تماسيهم»

أي: إذا أردت زيارتهم فلتكن في الصباح؛ لأن غشيانهم في الليل يدعو إلى إقلاقهم، وربما راعتهم هذه المفاجأة. «الصابون كتير بس اللي يغسل»

أي: ولكن أين من يغسل؟ يضرب في وجود الوسائل وفقدان العامل. «الصاحب اللي يخسر هوا العدو المبين»

أي: الذي يسبب الخسارة لصاحبه ليس بصاحب، بل عدو مبين. وأورده الأبشيهي في «المستطرف» برواية: «صاحب يضر عدو مبين.»

1 «صاحب بالين كداب»

ويروى: «أبو بالين.» والمعنى واحد، والمراد: ما جعل الله لرجل من قلبين. وبعضهم يزيد فيه: «صاحب ثلاثة منافق.» «صاحب الحاجه أولى بها»

Shafi da ba'a sani ba