[٧٩٧]- عادت لعترها لميس. العتر: الأصل. أي عادت إلى خلقها. [٧٩٨]- عثرت على الغزل بأخرة فلم تدع بنجد قردة. أي تركت الغزل أوان الصّوف حتّى إذا فات تتبّعت القرد: وهو ما تمعّط من الإبل والغنم في المزابل. يضرب مثلا للرّجل يأخذ في تعاطي الأمر في أخرة، إمّا في آخر الأمر، أو في آخر عمره. [٧٩٩]- عرفتني نسأها الله. أي أخّر الله أجلها، قاله أعرابيّ لفرس غابت عنه حينا، فلمّا رأته جمحت. وقيل: قالها بيهس لامرأته لمّا رأت رجليه ليلا وكان طويلا فعرفته. [٨٠٠]- عثيثة تقرض جلدا أملسا. يقال في وضيع يعيب رفيعا. تمثّل به الأحنف. [٨٠١]- عش تر ما لم تر. أي من طال عمره رأى الحوادث. قاله الحارث بن عباد وقد طلّق امرأته لمّا كبر، فتزوّجها غيره. وصف حبّها له. [٨٠٢]- عاد الرّميّ على النّزعة. الرّميّ: المرميّ. والنّزعة: الرّماة. ويروى: «الرّمي» مخفّفا يراد به المصدر.

[٧٩٧]- أمثال أبي عبيد ٢٨٢، جمهرة الأمثال ٢/٤٩، فصل المقال ٣٩٧، مجمع الأمثال ٢/٥ و٣٣، المستقصى ٢/١٥٥، نكتة الأمثال ١٧٩، اللسان (عتر، عكر) . لميس: اسم امرأة، واللّام في «لعترها» بمعنى إلى. ويضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها. [٧٩٨]- أمثال أبي عبيد ٢٤٧، جمهرة الأمثال ٢/٤٨، مجمع الأمثال ٢/٥، المستقصى ٢/١٥٧، نكتة الأمثال ١٥٦، اللسان (قرد)، المخصص ٨/٦. [٧٩٩]- أمثال الضبي ١١٧، أمثال أبي عبيد ٦٨، جمهرة الأمثال ٢/٣٧، فصل المقال ٧٨، ٧٩، مجمع الأمثال ٢/٩، المستقصى ٢/١٦٠، نكتة الأمثال ٢٥. [٨٠٠]- جمهرة الأمثال ٢/٥٤، مجمع الأمثال ٢/٢٩، المستقصى ٢/١٥٨، اللسان (عثث)، وفيها جميعا «.. تقرم» . [٨٠١]- مجمع الأمثال ٢/٢٧، المستقصى ٢/١٦١. [٨٠٢]- أمثال أبي عبيد ٢٧١، مجمع الأمثال ٢/١٨، المستقصى ٢/١٥٥، نكتة الأمثال ١٧٠، العقد الفريد ٣/١٣٠، اللسان (نزع) .