[٢٥]- أحنّ من شارف. هي النّاقة المسنّة، وذلك لأنّها أشدّ حنينا من غيرها ليأسها من الولد، وضعفها عن العود إلى الوطن. [٢٦]- أحسن من دمية. هي الصّورة، لأنّ المرء يصوّرها على حسب إرادته. [٢٧]- أحسن من بيضة في روضة. تستحسن العرب حسن نقاء البيضة في نضارة خضرة الرّوضة. [٢٨]- أحذر من غراب. العرب تزعم أنّه يخفي سفاده حذرا من أن يعلم بأنّه ذو ذكر وفراخ وعشّ فيطلب. [٢٩]- أحرص من كلب على عقي صبيّ. العقي: أوّل نجو من الصّبيّ عند ولادته، ويقال: إنّ الكلب إنّما يحرص عليه لأنّ الهرم من الكلاب إذا أكله عاد شبابه. [٣٠]- أحمق من دغة. هي مارية بنت ربيعة بن عجل، زوّجت فحملت، فلمّا وضعته ألقته وظنّته نجوا، فقالت لأمّها: هل يفتح الجعر «١» فاه؟ قالت: نعم ويدعو أباه.

[٢٥]- أمثال أبي عبيد ٣٧٤، الدرّة الفاخرة ١/١٦١، سوائر الأمثال ١٣٥، جمهرة الأمثال ١/٤٠٣، مجمع الأمثال ١/٢٢٨، المستقصى ١/٨٩ ثمار القلوب ٣٤٨. [٢٦]- الدرة الفاخرة ١/١٥٨، سوائر الأمثال ١٣٣، جمهرة الأمثال ١/٣٩٩، مجمع الأمثال ١/٢٢٧ وفيه «من الدّمية» المستقصى ١/٦٥، العقد الفريد ٣/٧٤. [٢٧]- الدرة الفاخرة ١/١٣٤، جمهرة الأمثال ١/٣٩٩، مجمع الأمثال ١/٢٢٩، المستقصى ١/٦٧. [٢٨]- أمثال أبي عبيد ٣٦٠، كتاب أفعل ٧٢، الدرة الفاخرة ١/١٣٣ و١٥٦، سوائر الأمثال ١١ و١٣٠، فصل المقال ٤٩١، جمهرة الأمثال ١/٣٩٦، مجمع الأمثال ١/٢٢٦ و٢٦١، المستقصى ١/٦٢، نكتة الأمثال ٢٢٥، زهر الأكم ٢/١٠٥، العقد الفريد ٣/٧٢، ثمار القلوب ٤٦٢، اللسان (غرب) . قال الميداني: «وذلك أنّهم يحكون في رموزهم أنّ الغراب قال لابنه: يا بنيّ إذا رميت فتلوّص، أي تلوّ، فقال: يا أبت إنّي أتلوّص قبل أن أرمى» . [٢٩]- كتاب أفعل ٩١، مجمع الأمثال ١/٢٢٩، المستقصى ١/٦٤، وسقطت عبارة (على عقي صبي) في الدرة الفاخرة ١/١٦١، سوائر الأمثال ١٣٥، جمهرة الأمثال ١/٤٠٢، ثمار القلوب ٣٩٧، المخصص ٥/٦٠. [٣٠]- أمثال الضّبي ١٧٢، أمثال أبي عبيد ٣٣٦، الفاخر ٢٩، كتاب أفعل ٩٢، الدرة الفاخرة ١/١٤٥، سوائر الأمثال ١١١ و١٢١، فصل المقال ١٨٣، جمهرة الأمثال ١/٥٤ و٣٨٩، مجمع الأمثال ١/٢١٩، المستقصى ١/٧٩، نكتة الأمثال ٢٢٨، زهر الأكم ٢/١٣٣، العقد الفريد ٣/٧١، ثمار القلوب ٣٠٩، اللسان (دغا) .