[٥٠٩]- تجشّأ لقمان من غير شبع.

[٥١٠]- تهوي الدّواهي حوله ويسلم.

[٥١١]- تحمّدي يا نفس لا حامد لك. أي أظهر حمد نفسك بأن تفعل ما تحمد عليه، فإنّه لا حامد لك.

[٥١٢]- تمنّعي أشهى لك. أي مع التّأبّي يقع الحرص.

[٥١٣]- تخرّسي يا نفس لا مخرّس لك. قالته امرأة ولدت ولم يكن لها من يتّخذ خرسها:

وهو طعام يتخذ للنّفساء، فاتّخذته ثم قالت ذلك.

[٥١٤]- تطعّم تطعم. أي ذق الشّيء تشتق إلى أكله.

وفصل منه

[٥١٥]- تسقط به النّصيحة على الظّنّة. أي من أكثر النّصيحة آلت به إلى التّهمة.

[٥٠٩]- أمثال أبي عبيد ٢٠٩، جمهرة الأمثال ١/١٨٦ و٢٦٩، مجمع الأمثال ١/١٢٥، المستقصى ٢/٢٠، نكتة الأمثال ١٢٨، زهر الأكم ٢/٤٧ و١٩٥، وفيه: «تجشّى لقيم..» اللسان (جشأ، نوط) .

[٥١٠]- مجمع الأمثال ١/١٣٩، المستقصى ٢/٣٣.

قال الزمخشري: «يضرب لمن تلمّ به نكبات الدّهر ويخلص منها، وهو في شعر رؤبة:

قد رابني النّسيان والتّوهّم ... وكدت من طول اللّيالي أهرم

وما أرمأزّ الأسحمان الأسحم ... تهوي الدّواهي حوله ويسلم

[٥١١]- مجمع الأمثال ١/١٢٥، المستقصى ٢/٢٢.

[٥١٢]- مجمع الأمثال ١/١٢٦، المستقصى ٢/٣٢، تمثال الأمثال ٤٠١.

قال الزمخشري: «أي امتنعي ممّن يراودك فإنّ ذلك أهيج لشهوته لك، يضرب في وقوع الحرص عند امتناع الشيء وعزّته.

[٥١٣]- مجمع الأمثال ١/١٢٥، المستقصى ٢/٢٢ وفيه «.. لا مخرّسة»، زهر الأكم ٢/١٨٨، اللسان (خرس) وفيه:

«تخرّسي لا مخرّسة لك» .

[٥١٤]- أمثال أبي عبيد ٣٩٤، جمهرة الأمثال ١/٢٦٧، مجمع الأمثال ١/١٢٩، المستقصى ٢/٢٩ و٦٢، نكتة الأمثال ٢٤٨، اللسان (طعم)، المخصص ٤/١١٩.

[٥١٥]- أمثال أبي عبيد ٣٠٠، مجمع الأمثال ١/١٢٥ و٢/٤٢٠، المستقصى ٢/٢٨، نكتة الأمثال ١٩٢.