باب من لم ير بالتطريب بأسا إذا بين أذانه

وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن قاسم بن إبراهيم قال: لا بأس بالتطريب في الأذان إذا أتم وبين.

قال محمد: بلغنا عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه نهى أن يؤخذ على الأذان أجر.

باب ما ذكر في من أذن قبل الفجر

وبه قال: حدثنا محمد قال: حدثنا حسن بن حسين، عن مسعود الجعفي، عن أبان، عن أنس، قال: أذن بلال الفجر بليل، فدعاه النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: ((ما حملك أن تجعل صلاة الليل في صلاة النهار، وصلاة النهار في صلاة الليل؟ عد فناد أن العبد نام)).

قال: فصعد بلال وهو يقول: ليت بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينة، فنادى بلال: إن العبد نام. قال: فلما طلع الفجر أعاد.

وبه قال: حدثنا حسن بن حسين، عن حسين بن سليمان الكناني، عن أبي خالد، عن زيد بن على قال: من أذن قبل الفجر فقد أحل ما حرم الله، وحرم ما أحل الله.

وبه قال: حدثنا حسن بن حسين، عن ابن أبي يحيى المدني، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي -عليه السلام- قال: من أذن قبل الوقت أعاد.

Shafi 83