حذف/عينهما: ترأيون وترأيين، بوزن تفعلون وتفعلين، فحذفت العين التى هى الهمزة بعد إلقاء فتحتها على الراء، فصار إلى تريون وتريين، بوزن تفلون وتفلين، فاستثقلت الضمّة على ياء تريون، والكسرة على ياء تريين، فحذفت الحركتان منهما، فسقطت الياءان لمّا سكنتا وبعدهما واو الضمير وياؤه ساكنتين، فبقى ترون وترين، بوزن تفون وتفين.

فأمّا ترون، فإنه لما اتصل بنون التوكيد سقطت النون التى هى علامة رفعه، فصار ترونّ، بواو ساكنة ونون مشدّدة، فلم يجز أن تحذف الواو لالتقاء الساكنين؛ لأن قبلها فتحة، فلو حذفت لم يدلّ عليها دليل، فلما امتنع حذفها وجبت حركتها لالتقاء الساكنين؛ فحرّكت بالضمّة، فقيل: ترونّ، بوزن تفونّ.

وأمّا ترين، فإن النون التى هى علامة الرفع سقطت لدخول الجازم الذى هو «إمّا» (١) فبقى: تري، بوزن تفي، فلمّا اتّصلت به نون التوكيد لم يجز حذف الياء لالتقاء الساكنين؛ لأنها لو حذفت مع انفتاح ما قبلها عدم دليل عليها، فحرّكت حينئذ بالكسر، فصار: ترينّ، بوزن تفينّ. فأحسن تأمّل ما ذكرته، فقد بالغت فى إيضاح المسئول عنه، بتوفيق الله.

...

(١) معلوم أن الجازم هو «إن» المدغمة فى «ما» الزائدة. وانظر تفسير القرطبى ١١/ ٩٧