فقال ابن الزبير إليك أبا ليلى ، فإن الشعر أهون وسائلك عندنا : أما صفو مالنا فلآل الزبير ، وأما عقوبة فإني بني أسد يشغلها عنك وتيما ، ولكن لك في مال الله حقان : حق لرؤيتك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وحق لشركتك أهل الإسلام في الإسلام ، ثم أمر به فأدخله دار النعم وأمر له بقلائص سبع وحمل رخيل وأوفر له الركاب برا وتمرا ، فجعل النابغة يستعجل فيأكل الحب صرفا ، فقال ابن الزبير : ويح أبي ليلى ، لقد بلغ به الجهد ، فقال النابغة : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : وليت قريش فعدلت ، واسترحمت فرحمت ، وعاهدت فوفيت ، ووعدت فأنجزت إلا كنت أنا والنبيون فراط القاصفين الخبر عن لفظ الطبراني .

' وبه ' قال أنشدنا أبو الحسين هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال الصابي لنفسه :

ولي حاسد قد رام شادي بجهده . . . وقصر تقصير الحوار على البزل

ولا فخر لي أن أسبق الرجل الذي . . . تأخر عن أدنى المنازل من فضلي

ولا عار أني لو سبقت إلى المدى . . . إذا كنت مسبوقا بمن شكله شكلي

ألا ليت أقراني كثيرا ولم أكن . . . غريبا مضاع الحق منقطع الحبل

كفى جزنا أن الحجا في زماننا . . . بلى أسوة يأوي إليها ولا أهل

وإن أخاه يستضام محلئا . . . عن الورد إلا من ثوى في حمى جهل

لقد هزني طيب المقام وظله . . . وحنت قلوصي للترحل والحل

إذا كان حفظ العيش للقدر حافظا . . . فلا متعت نفسي ببرد ولا ظل

سأعتاض من بطن الحصان لمركبي . . . بظهر حصان حامل في السرى رحلي

وإني لأستجفي الحشايا وثيرة . . . إذا كان لي فيها ضجيع من الذل

واستوطئ الرحل العلي في ناجيا . . . إذا العز أضحى لي رديفا على الرحل

أفي كل يوم عاجز يستحك بي . . . ليشفيه من عر جلدته جلدي

له مثل ما لي من داراريع كاتب . . . عليه ولكن مالها لابس مثلي

إذا أجمعتنا في المحافل بزة . . . رأيت شبيهي حذوك النعل بالنعل

جرينا إلى غايتنا من بلاغة . . . هوى قدره فيها عن الكلم الفحل

فما ظفرت كفاه من فرط عيه . . . ولا امتلأت كفاي بالمنطق الفضل ولكنه أثرى على حسب نقصه . . . وأملقت حسب الفضل والأدب الجزل

لئن عدلت عن المال ثروة . . . إلى كل وغد ساقط الفرع والأصل

فما هي كالبغي التي صبت . . . إلى العبد وازدرت نشوزا عن البعل

تصد عن الأكفاء من كل ماجد . . . كريم وتهوى كل مستأخر نذل

Shafi 24