ثالثا: نسخة ابن السكون (1)، وقد رمز لها ب (س). رابعا: نسخة الروضاتي، وقد رمز لها ب (ض). خامسا: نسخة مكتبة مجلس الشورى، وقد رمز لها ب (ش). 2 - نسخة السيد عبد العزيز الطباطبائي (رحمه الله)، وهي النسخة المطبوعة في بيروت سنة 1400 ه، وقد قابلها بنسخة ابن السكون أيضا. ويمكن إجمال عملنا في هذا الكتاب بالنقاط التالية: 1 - مقابلة نسخة السيد عبد العزيز الطباطبائي بنسخة السيد الزنجاني، وتثبيت كافة الاختلافات على نسخة واحدة، ومن ثم قابلنا هذه النسخة بالمنقول من كتاب الامالي في (بحار الانوار) للعلامة المجلسي. 2 - تقويم النص بتخليصه من التصحيف والتحريف والسقط وشرح غريبه وضبط الآيات القرآنية وتخريجها، وقد أثبتنا ما هو صحيح من مجموع النسخ. 3 - ترقيم الاحاديث برقم عام مسلسل، ورقم آخر خاص لكل مجلس. 4 - إلحاق فهارس فنية متعددة تسهل الاستفادة من الكتاب. شكر وثناء: يتقدم قسم الدراسات الاسلامية في مؤسسة البعثة بوافر الشكر والتقدير ومزيد الامتنان لسماحة العلامة السيد موسى الزنجاني، وبخالص الدعاء بالرحمة والمغفرة لفقيد العلم السيد عبد العزيز الطباطبائي (رحمه الله) لتفضلهما بنسختيهما الخاصتين من الكتاب والمقابلتين بالنسخ المخطوطة، مع الاستفادة من ملاحظاتهما
---
(1) وهو أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي الحلي النحوي اللغوي الشاعر الفقيه من ثقات علماء الامامية، كان (رحمه الله) حسن الفهم جيد الضبط حريصا على تصحيح الكتب، توفي في حدود سنة 606 ه. " الكنى والالقاب 1: 314 ".
--- [46]
Shafi 45