المثال الأول: قال السيوطي في الوفية في باب الكلام وما يتألف منه: كَلَامُنَا قَوْلٌ مُفِيدٌ يُقْصَدُ ... . . . . . . . . . . . . . ولو رجعت إلى الفريدة لوجدت هذا الشطر بنصه هناك (^١). قال السيوطي في الوفية في باب المعرب والمبني: وَالِاسْمُ فَابْنِهِ لِشِبْهِ الحَرْفِ فِي ... وَضْعٍ وَالِاسْتِعْمَالِ وَالمَعْنَى تَفِ وَغَيْرُهُ أُعْرِبَ وَالمَاضِي بُنِي ... وَالأَمْرُ وَالثَّالِثُ مُعْرَبٌ إِنِ يَعْرَ مِنَ الإِنَاثِ وَالتَّوْكِيدِ إِنْ ... بَاشَرَهُ وَالحَرْفُ بِالبِنَا قَمِنْ وإذا تصفحت نفس الباب في الفريدة وجدت الأبيات الثلاثة كما هي في الفريدة، إلا أن زاد بعد البيت الثاني بيتًا (^٢). المثال الثاني: قال في باب العلم من الوفية: العَلَمُ المُعَيِّنُ المُسَمَّى ... مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ لِذَوِي إِلْفٍ مَا وهذا البيت كما هو في الفريدة (^٣). المثال الثالث: قال في الوفية في اسم الإشارة: أَشِرْ بِـ"ذَا" لِذَكَرٍ وَ"ذِهْ" وَ"ذِي" ... "تِي"، "تَا" لِلُانْثَى، "ذَانِ"، "تَانِ" لِلذِي ثُنِّي، وَ"ذَيْنِ"، "تَيْنِ" غَيْرَ الرَّفْعِ ... وَبِـ"أُوَلَى" لِمُطْلَقٍ مِنْ جَمْعِ

(^١) انظر: الفريدة ٢. (^٢) انظر: الفريدة ٣. (^٣) انظر: الفريدة ١٠.