او يتقارب الحرفان في المخرج، ويتباعدان في الصفات: مثل: «الدال، والسين» في نحو قوله تعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها (١) والدال والسين، متقاربان في المخرج. فالدال تخرج من طرف اللسان مع ما يليه من اصول الثنايا العليا. والسين تخرج من طرف اللسان مع اطراف الثنايا السفلى (٢). وهما متباعدان في الصفات حيث ان الدال مجهورة، وشديدة، ومقلقة. والسين مهموسة، ورخوة، وصفرية (٣). يتباعدان في المخرج، ويتقاربان في الصفة، مثل: «الذال والجيم» في نحو قوله تعالى: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا (٤): فالذال، والجيم متباعدان في المخرج، ومتقاربان في الصفات: اما التباعد في المخرج، فلأن الذال تخرج من طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا. والجيم تخرج من وسط اللسان مع ما يليه من الجنك الاعلى (٥). واما التقارب في الصفات، فلأن كلا منهما مشترك في الصفات الآتية: الرخاوة، والاستفال، والانفتاح، والاصمات (٦). والتجانس: هو ان يتفق الحرفان في المخرج دون الصفات (٧). مثل: الدال والتاء في نحو قوله تعالى: قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ (٨) فالذال، والتاء يخرجان من مخرج واحد وهو طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا (٩).

(١) سورة المجادلة الآية ١. (٢) انظر: الرائد في التجويد ص ٣٩. (٣) انظر: الرائد في التجويد ص ٤٨. (٤) سورة البقرة الآية ١٢٥. (٥) انظر الرائد في التجويد ص ٤٨. (٦) انظر الرائد في التجويد ص ٣٨، ٣٩. (٧) انظر: الرائد في تجويد القرآن ص ٥١. (٨) سورة البقرة الآية ٢٥٦. (٩) انظر: الرائد في التجويد ص ١.