٥٤- «من كف غضبه، كف الله جل ثناؤه عنه عذابه، ومن خزن لسانه، ستر الله عورته، ومن اعتذر إلى الله، قبل الله عذره) ٩ ٠ (١)

(١) ٥٤- ضعيف.

أخرجه الدولابي في «الكنى» (٢/ ٤٤) قال: حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا الربيع بن مسلم، قال: حدثني أبو عمرو، مولى أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ ٠٠ فذكره.

قلت: وهذا سند ضعيف. وأبو عمرو، مولى أنس ترجمه البخاري في «الكنى» (٤٧٤) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٢/ ٤١٠)، وهو مجهول. ثم هو لم يدرك النبي صلى الله عليه وأله وسلم فالحديث مرسل. والربيع بن مسلم، كذا!! والصواب: «الربيع بن سليم» كما عند البخاري وابن أبي حاتم. وهو ضعيف أيضًا. قال ابن معين: «ليس بشيء» وقال الأزدي: «منكر الحديث» . ثم رأيت الدولابي رواه في «الكنى» في موضع آخر (١/ ١٩٥) بنفس غير أنه ذكر فيه: «أنس بن مالك» فصار بذلك موصولًا، وأظن أن سقوطه من هذا السند كان سهوًا فانتفى الإرسال، وبقيت العلل الأخرى وله شاهد عن حديث ابن عمر ﵄. أخرجه ابن أبي الدنيا في «الصمت» (ج ١/ ق / ٤/ ٢- ٥/ ١) من طريق المغيرة بن مسلم، عن هشام بن إبراهيم، عن ابن عمر مرفوعًا.. فذكره. مع تقديم وتأخير. قلت: وهذا سند ضعيف. هشام بن إبراهيم، كذا وقع في «الأصل»، وقد ترجم له البخاري (٤/ ٢/ ١٩٢)، وابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٥٣) باسم (٠ هشام بن أبي 'إبراهيم» . وقد ترجم له البخاري (٤/ ٢/ ١٩٢)، وابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٥٣) باسم «هشام بن أبي إبراهيم» . وقد نبه المحقق في حاشية «الجرح والتعديل» أن في إحدى نسخ الكتاب «هشام بن إبراهيم» . وهو على كل حال مجهول كما قال أبو حاتم. قال الحافظ العراقي في «المغني» (٣/ ١١٠) . «رواه ابن أبي الدنيا في «الصمت» بسند حسن» !! قلت: كذا قال! وهو متعقب فيه ذكرت. والحديث عزاه الزبيدي في «الإتحاف» (٧/ ٤٥٢- ٤٥٣) إلى أبي يعلى، وابن شاهين، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» والضياء في «المختارة» . والله أعلم.

وله شاهد ضعيف جدًا. أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٧٤٥) قال: أخبرنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن أبي جعفر، قال رسول ﷺ فذكره بنحوه. وعبيد الله بن الوليد =

= ضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعه وتركه النسائي وعمرو بن على. وأبو جعفر هو محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولم يدرك النبي ﷺ.