ضَمِيرٌ. (العِجْلَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَالعِجْلُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ؛ لِأَنَّهُ المُتَّخَذُ إِلَهًا، وَالفَاعِلُ هُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ المُتَّخِذُونَ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «تُمْ» عَنْ ذِكْرِهِمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «اتَّخَذَ بَنُو إِسْرَائِيلَ العِجْلَ»؛ أَيْ: إِلَهًا؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ. (مِنْ): حَرْفُ جَرٍّ. (بَعْدِهِ): «بَعْدِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ. (وَأَنتُمْ): الوَاوُ: حَالِيَّةٌ؛ أَيْ: «وَحَالُكُمُ أَنَّكُمْ ظَالِمُونَ»، وَ«أَنْتُمْ»: ضَمِيرٌ. (ظَالِمُونَ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالوَاوِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِأَنَّهُمْ ظَالِمُونَ، وَقَدْ نَابَ عَنْ ذِكْرِهِمْ الضَّمِيرُ «أَنْتُمْ». فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «بَنُو إِسْرَائِيلَ ظَالِمُونَ»؛ مُبْتَدَأٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَخَبَرٌ. ﴿ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٢)﴾ (ثُمَّ): حَرْفُ عَطْفٍ. (عَفَوْنَا): «عَفَوْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ«نَا»: ضَمِيرٌ. (عَنْكُمْ): «عَنْ»: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (مِنْ): حَرْفُ جَرٍّ. (بَعْدِ): اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ. (ذَلِكَ): اسْمُ إِشَارَةٍ. (لَعَلَّكُمْ): «لَعَلَّ»: حَرْفٌ نَاسِخٍ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (تَشْكُرُونَ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.