قال الأشعث: بن قيس لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إنك لم تقم فينا كقام قط من وليت هذا الأمر وأنت تقول:

(والله لم أزل مظلوما مذ قبض الله نبيه عليه السلام).

فما منعك أن تضرب بسيفك دون ظلامتك؟

قال: (يا أشعث، منعني من ذلك ما منع هارون إذ قال موسى:{ قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي}[طه:94]) وكان ثول هوسى لهارون: إن ضل قومي وابتعوا غيرك فجاهدهم ونابذهم فإن لم تجد أعوانا فاكفف يدك، واحقن دمك. ولو أمرني بمجاهدتهم وحدي لجاهدتهم وحدي.

قال: وقد روى أهل العلم من غير جهة أن هارون عليه السلام كان في سنمائة ألف فأخبر الله بعذره في كتابه إذ يقول: {ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني}[الأعراف:150] قال: فإن قالت الخوارج: كيف يخاف على أن يقتله أبو بكر وغيره من المهاجرين والأنصار، وقد زعمتم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخبره أن عبد الرحمن بن ملجم يقتله، فزعمتم أن عليا كان إذا نظر إليه في معسكره أو جاء لأخذ غطائه أريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد، أما والله ليخضبن هذه من هذه وأشر إلى لحيته ورأسه، فقل للخوارج: أليس قول النبي صلى الله عليه وآله ((أكفف يدك واحقن دمك)) يحجبه على علي ولا يوقع عليه القتل، إذا كان علي قد علم أن بن ملجم يقتله فقد كان علي عليه السلام.

Shafi 428