95

ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

Bincike

د عبد المحسن بن محمد القاسم

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م

Nau'ikan

٢٦٨ - وَفِي كِتَابِ وَلَدِ الْجَوْزِيِّ (^١) مَا … لَيْسَ مِنَ الْمَوْضُوعِ حَتَّى وُهِّمَا
٢٦٩ - مِنَ الصَّحِيحِ وَالضَّعِيفِ وَالْحَسَنْ … ضَمَّنْتُهُ كِتَابِيَ «الْقَوْلَ الْحَسَنْ» (^٢)
٢٧٠ - وَمِنْ غَرِيبِ مَا تَرَاهُ (^٣) فَاعْلَمِ … فِيهِ حَدِيثٌ مِنْ «صَحِيحِ مُسْلِمِ» (^٤)
• • •

(^١) أي: في كتاب الموضوعات لابن الجوزي. منهج ذوي النظر (ص ١١٥).
(^٢) أي: كتاب: «القول الحسن في الذَّبِّ عن السنن» للنَّاظم، وهو في تدريب الراوي (١/ ٣٣٠).
(^٣) في هـ: «ما نراه» بالنون.
(^٤) وهو حديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ البَقَرِ، يَغْدُونَ فِي غَضَبِ اللَّهِ، وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ». أخرجه مسلم (٢٨٥٧).
وانظر: الموضوعات لابن الجوزي (٣/ ١٠١).

1 / 122