171

وكان عالم المحال منذ البداية بالنسبة لكامي عالما يقول «لا» والإنسان في هذا العالم إنسانا يقول «لا»، وينتظر كثيرا قبل أن يقول «نعم» ويحدد بالتدريج لأي شيء يقول هذه «النعم».

172

إن رفضه للعالم ليس صدودا عنه.

173

بل إنه على العكس من ذلك يمهد ب «اللا» المنهجية الطريق إلى «نعم» لا تحد، ويرفض الحياة تمهيدا للموافقة على الحياة.

ودائما ما يتلازم النور والظل، وتتحد الحياة بالموت، ويتعانق اللا والنعم. (ج) ينبغي أن يفهم فهما وجوديا-ديالكتيكيا

هل المحال عاطفة أو تصور؟

ربما كان من حقنا الآن بعد البحث الذي تقدم عن طبيعة المحال ونشأته وتحديده أن نرى مدى الخطأ الذي يمكن أن نقع فيه لو حاولنا أن نبحث المحال بحثا منطقيا تصوريا، وهذه العبارة التي تقابلنا في أسطورة سيزيف تؤكد هذا الرأي: «إن عاطفة المحال لا تتفق في معناها مع تصور المحال.»

174

Shafi da ba'a sani ba