ولا بد لنا أيضا أن نسلم بأن الفن، وهو الذي يكفل استمرار اليأس والعذاب عن طريق التمرد، هو نبع السعادة الحي: «هنالك عالمان فحسب يمكن أن يقوم لهما وجود؛ عالم القديس وعالم التمرد.»

55

ولكن سيزيف ليس قديسا، ومن المؤكد أنه ليس متمردا. إنه يتلفت حوله فلا يجد غير «مكان بغير سماء»،

56

كما يجد أن كل شيء حسن.

57

ولما كان المتمرد يجد في تمرده بعض السعادة، مهما تكن النتيجة التي ينتهي إليها هذا التمرد، فإن سيزيف أبعد ما يكون عن نبع السعادة. «هناك أيضا عزة ميتافيزيقية، تكمن في احتمال محالية العالم.»

58

ومقياس هذه العزة أو هذا الشرف الميتافيزيقي هو الإبقاء على المحال أو الحرص على أن يظل حيا، على حد تعبير كامي.

59

Shafi da ba'a sani ba