٥٩٦ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ أَتَى أَخًا لَهُ يِزُورُهُ فِي اللهِ، إِلاَّ نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّة، وَإِلاَّ قَالَ اللهُ ﷿ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبْدِي زَارَ فِيَّ، وَعَلَيَّ قِرَاهُ (١) الْجَنَّة فَلَمْ يَرْضَ لَهُ بِقِرًى دُوْنَ الْجَنَّةِ». (٢) =حسن صحيح

٥٩٧ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ﵁: عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ: كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ، وَمَنْ عَادَ مَرِيضًا: كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ، وَمَنْ غَدَا إِلَى مَسْجِدٍ أَوْ رَاحَ: كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ يُعَزِّزُهُ: كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ، وَمَنْ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ لَمْ يَغْتَبْ إِنْسَانًا: كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ». (٣) =صحيح

٥٩٨ - عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحَيْحًا». (٤) =صحيح

٥٩٩ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا اشْتَكَى الْعَبدُ الْمُسْلِم، قَالَ اللهُ تَعَالَى لِلَّذِينَ يَكْتُبوُنَ: اكْتُبوا لَهُ أَفْضَلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ إِذْ كَانَ طَلِقًا حَتَّى أُطلِقَهُ». (٥) =صحيح

(١) قراه: القرى: الضيافة، وفي هذا الحديث مبين أنه الجنة في قوله: ولم يرضَ له بقرى: أي: ضيافه وإكرام دون الجنة.

(٢) الأحاديث المختارة (٢٦٧٩)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده حسن"، تعليق الألباني "حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (٢٥٧٩)، الصحيحة (٢٦٣٢).

(٣) ابن حبان (٣٧٣)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".

(٤) البخاري (٢٨٣٤) باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في إقامة.

(٥) أحمد (٦٩١٦)، حلية الأولياء (٨/ ٣٠٩)، صحيح الجامع (٣٤٣)، الصحيحة (١٢٣٢)، تعليق الألباني "صحيح".